甚至藉著护理病患的第四愿，她将病患置于修女们奉献生活的中心”。

西蒙来自吉普赛家庭，他讲述了自己居无定所的生活细节；尤金是喀麦隆人，他与坐在他面前的教宗分享了自己横渡地中海到达兰佩杜萨岛的故事。他提到，这是一段危机四伏的旅程，而他在向圣母的祈祷中找到了勇气。

在卢龙堂区举办的第三届重阳节敬老爱老活动中，本堂胡连合神父、李永鑫神父共祭弥撒，辅祭、读经、奉献环节全部由老年人担任。弥撒后，为80名65岁以上的老年人举行终傅圣事。

值得一提的是，科伦坡总主教兰吉特（Ranjith）枢机在弥撒结束后，将信友们奉献的7万美元呈送给教宗，作为教宗爱德工作的资金。他向教宗说：我们虽属贫穷国家，但我们愿意为教宗的爱德工作贡献力量。

是啊，我们不管是福传、奉献,还是为主作见证等等，并不是为得到别人的称赞，而是为了光荣天主，就像圣方济各所说的侍候主人比侍候普通人来得好。

这一年，各地神长教友慷慨奉献，笃行仁爱，践行信仰；全国及地方教会联手进德公益，将爱心送至中外灾区；基层教会爱心小组不断涌现，居家探访、慰问，救济弱小者成为日常的慈善行为；从街头桥洞到麻风村落，穿梭于贫苦病患间的身影更为频繁

所以我愿意跟雷博士讲，我们中国的教会正在脚踏实地的推动着、研究着、并传播着教内像文主教这样的在抗战期间为了保护中国的妇孺不畏强权并奉献出自己生命的教会的先烈。

钱玲珠教授在她的文章《圣像与信仰》中说：正如同礼仪上十分重要的概念：信仰律就是祈祷律和生活律：相信什么，就如何祈祷、如何生活；同样，圣像也是一样，相信什么，就画出什么、活出什么。

在父母的身上看不到相信、包容，也看不到奉献和牺牲。愤怒的时候他会对母亲说：你们不配信天主！家庭使他的内心充满了恐惧、不安和仇恨，在这种情况下，他不仅不信天主了，且很反感。

作为见证的途径就是要为基督的信仰而奉献自己的一切：仁爱、服务、宽恕。以下是他向我们叙述的内容。我出生于1975年孟买附近的一个小渔村内。今年我是44岁。我是2004年，也就是15年前成为神父的。