（梵蒂冈新闻网）教宗方济各牧职的三个关键点在于：走出去的教会、分辨，以及象征天主子民在圣神引领下前行的众议精神。

有多少人由水和圣神获得重生，领过圣洗的人蒙召走出自我、向他人开放、接近人群，这种共同生活的形态将各种人际关系转化为兄弟友爱的经验”。

教宗指出，「愤怒是一种人性态度，却不出于善神」。在这段福音章节里，「纳匝肋也有好人；但背后是什么造成他们愤怒呢？在纳匝肋甚至爆发了更糟糕的暴力事件。

净化心灵意味著承认心里有一部分受到罪恶的影响，好能接受圣神的引领，通过这段心灵之旅，最终得以「看见天主」。真福八端的第六端涉及末世的幅度，关乎天国的福乐。然而，它还蕴藏了另一层含意。

这是教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）枢机12月17日在保禄六世大厅进行的第3场将临期讲道中发挥的主题，教宗方济各也在场聆听。

教宗希望在世界主教会议于10月4日开幕前，众基督信仰教会能有个同心合意呼求圣神的时刻。罗马教区主教公署的一份公告指出，约有3000人为此盛会涌入罗马，该教区投入其中的堂区和修会团体超过80个。

（梵蒂冈电台讯）我们无法制造真正的平安，因为它是圣神的恩典。教宗方济各5月16日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。教宗强调，没有十字架的平安不是耶稣的平安，唯有上主能在苦难中赐予我们平安。

（2）司祭长和经师等的设难与陷害天主子耶稣基督降生成人来救赎处于罪恶中的人，将天父和祂的圣爱带给人，然而，祂却遭受到了来自“专业教职人员”的非难、迫害而置于死地。

教宗说：人子，即默西亚、受傅者，必须受许多苦，被长老、司祭长和经师们弃绝，被杀害并复活’。默西亚的道路、‘义人’的道路就是受难和背十字架。

当天的福音记述，司祭长质问耶稣凭什么权柄作祂所做的事？教宗解释说，这个问题显示了这些人内心的虚伪。他们不关心真理，只求自己的利益，见风使舵，哪里有利益，就往哪里去，都是墙头草。