他请主教把心宽，只要主教能进山，我能保平安。言说我有一座山，蝇子虫儿不下蛋，清净而安然。且着我弟常照看，隔上几天送米面，忍耐度艰难。但怕老虎有危险，牵一水牛拴门前，虎自然不敢。

（保禄）　　蒙古包头市青山天主堂，有一个组建仅两年多，由30多人组成的青年唱经班。

保禄六世於1965年，圣若望保禄二世於1982年，本笃十六世於2011年曾到此访问。

稍后，当中文版的《零经度版世界地图》面世时，标志着中国终在四百多年后才以“零经度为中央经线”的国际标准改写了利玛窦的以“华夏为中心”的中文世界地图传统。

会议的组织者和推动人，君士坦丁堡大公合一东正教宗主教巴尔多禄茂一世表示对会议的展开非常心满意足，并真诚的期待造物得到保护。这次研讨会是展开于滑行在亚马逊河及其支流的十条船上。

民国肇造后，我国才开始改用格里高利历（额我略历），也就是我们今天所说的公历，而阴历《新法天文夏历》则是依据20世纪的天文学知识计算出来的，可以说自明末以来，我国的历法都是舶来品，没有外来的和尚传教士们带来的历法

圣经上有为亡者祈祷之事：犹大玛加伯曾为亡者献赎罪祭，求主宽恕他们的罪过（玛下12：46）。我们不要认为，对亡者举行悼念仪式，做个安所弥撒，便算万事大吉，日后不再继续为亡者祈祷、献弥撒。

从另一比喻，我们找到基督徒生活的一项重要教导。伯多禄问需要宽恕多少次；耶稣回答他说：「我不对你说：直到七次，而是到七十个七次。」

教宗在唁函中表示：我感激地怀念托阿弗大经师为推动犹太教徒与天主教徒对话及友爱关系所付出的慷慨努力及诚恳意愿，其中包括他与圣若望保禄二世在罗马犹太教会堂那难忘的会晤。

因为我在修院并不是德学优秀的好学生。我走上圣秩的道路，今日想起来的确不是件容易的事啊！但天主既然让我领受了,我就在这神圣的铎职上朝乾夕惕,善自奋勉,盼望此生不辱厥职。