新圣人中最引起兴趣的是真福加特丽•特卡奎莎的故事﹐她在1680年以24岁的芳龄去世﹐她将成为印第安人当中的首位圣女。

教宗以亚西细的圣方济各和圣女加辣为例，解释这项圣召的起源来自与天主接触的强烈经验：天主召叫。这种经验我们事先无法安排。教宗邀请青年们藉着朝拜圣体和勤领圣事聆听这一召叫，培养与天主建立起的亲密关系。

袁神父讲课，我们听得如醉如痴，眼前的杯子一次一次被人加上水，享受了两个小时的快乐时光，竟发现为我们服务的是韩阿姨，心里着实歉疚。

现在教堂前面的身长三间，包括钟楼在内，是1929年由薛北海教友监工加修的。文革期间，祭台和钟楼均被拆毁，教堂改作仓库，堂院内的房屋也被学校占用。

他背负着十字架从加尔瓦略山走回到亚当厄娃的地堂。走过昨天，走到今天，又走向明天，直到新耶路撒冷的来临。他背负历史长河中每一个人的罪愆。

他在那个被称为骷髅之地的加尔瓦略山上；在那个被称为耻辱标志的十字架上；在那个被侮辱和伤害的审判台上。

也许是平时劳累过度加上天热的缘故，我感到胸闷、头晕。西红柿鸡蛋面对于一个夫妻双双下岗六年的家庭来说，已经是一顿奢侈的早餐了。得让丈夫吃饱，今天乐队的任务不轻啊。

昔日吾主耶稣同十二宗徒在吃最后一次逾越节羔羊时，也就是在最后晚餐，建定圣体大礼后的次日下午，正当耶路撒冷圣殿内祭献逾越节羔羊的时刻，吾主耶稣为拯救世人，受尽万般苦难凌辱，在加尔瓦略山顶上，流尽最后一滴血

不久前，在探访加尔默罗会隐修女时，教宗感谢修女们为人类祈祷，“邀请地方教会特别为圣地，乃至整个中东地区的和平祈祷”。两天后，教宗再次指出，在圣地正在上演的冲突，是“侵犯人权与正义的客观局势”所导致的。

我们只提及一位伟人，圣妇莫尼加，她以泪水求得儿子圣奥斯定皈依的恩宠。类似的妇人还有很多！司祭厄里是个可怜的人，教宗对他感到一丝同情，因为教宗在自己身上也发现了很多相似厄里的缺点，因而能深刻地理解他。