然而，由于人对“污秽的认识”不同，许多时候，我们将有些“污秽”视作“荣耀”，将有些“荣耀”却作为“污秽”。

然而，天主持守自己与以色列人所订立的“盟约”，做犹太人的天主，尽天主的责任，总不放弃，不断派遣先知去引导处于不同时代中的犹太人，希望他们认出天主和祂的圣爱。

今天，在不同的环境中，我们也渴望众望所归、一统天下，成为“王者”。然而，所有想成为王者，或者已经成为王者的人，都会用“权力”打压其他人，唯命是从，站队欢呼。

耶稣会的管理风格是长上做决定，但也征求参议们的意见。于是我问教宗：您认为您过去的管理经验在目前治理普世教会的作为上能用上吗？

我们在不同领域的生活也如此：在经济、政治、不同文化，尤其是那些受到威胁的文化，甚至我们日常生活的每一时刻，都应该如此。

•帕鲁和加高斯-波根•波士力表示圣奥斯丁学说仅仅是圣奥斯丁的私人观点而不是天主教教义，他们甚至谴责为异端邪说催促教会放弃此学说他们认为此类灵魂死后该立即下地狱，但所受的惩罚与恶人的不同

所不同的是他们还有宗教生活。　　这类地区的农村教会有一个共同的特点：受城镇扩大影响，有的农村教会如今成了市区教会，教徒成份变化大，不少农民身份教徒改变了职业，成为从事其它职业的城镇人口。

参议院和议会间的不同比例一些宗教团体在大会中和参议院中的代表人数所占比例大致相同，包括卫理公会（两边各占9%）和路德宗（在议会中占4%，在参议院中占5%）。

这两部不同民族的古代名著对孝道的论述有许多相似之处：　　1报答父母的养育之恩　　生儿育女不仅是人类应尽的义务，而且是人的生命本能的表现，人们把子女看作是自己生命的延续，希望后代能“青出于蓝而胜于蓝”，并能实现自己未能实现的理想

旧约在谈到慈悲时，使用了很多不同的词汇。其中最有意义的两个字是hesed和rahamim（怜悯、宽恕，有两人之间本能之爱的意思）。