因着这位救主，俺得到了心灵的释放，感觉活的无比的轻松和自由，俺真的深深地爱上这个充满爱的地方，终于在主基督爱的召唤下，在耶稣升天瞻礼那天俺如愿以偿地领受了洗礼，加入了教会。

顺应当今社会发展潮流和福传工作需要的办法经验，在贺堂发愿的礼仪中，乐队一改过去轰炸式的大齐奏，配备了弦乐、木管，加上原来的铜管，以交响乐队形式出现在弥撒中，十分高雅，真正感受到天人合一的意境，如天津小韩村；也有的民乐队破天荒地加进了唢呐和西洋木管乐器

当时伯多禄也在耶路撒冷，他们同其他宗徒与长老，在天主圣神光照下决定了外邦人归依不必领受割损礼；因为他们相信基督，已经加入了新的救恩团体，勿须再受古礼。

这无疑为教会加上了不可抹去的阴影，深深影响了教会的光荣形象，也阻碍了他人加入教会团体。一篇《曾经也是神父》的文章更是许多修道人和教友茶余饭后不断探讨和分享的话题。

在回来的车上，大家用嘹亮的歌声，虔诚的诵经，真诚的祈祷，感谢天主赏赐这次难得的机会，满了多年的心愿，实现了中国沿海城市的朝圣旅游之行，从而提升了信仰，加强了信德，游览了名胜，增长了见识，开阔了视野。

圣经的有些文字记载将厄弗辣大和白冷视为同一个地方（创35：19；48：7；卢4：11；米5：1），谈及与加肋布族人有关系的厄弗辣大族从耶路撒冷北部迁徙到南部（编上2：19，24），直至犹大白冷（卢1：2

1949年3月，德肋撒修女的一个学生加入了她的使命，为成立一个新修会奠定了基础。新修会正是以照顾穷人中最贫穷者和所有被社会排斥的人为使命，效法亚西西的圣方济各过简朴的生活。

如同若望·圣三松这位有圣德的盲人一样，他在黑暗中成为十七世纪法国杜兰地区革新加尔默罗会隐修院的光耀火炬。为了引导灵魂进入平安的心神区域，他主张灵魂进行渴慕的操练。

教堂正中祭台后面的墙面是加尔瓦略山全景像，山中央是主耶稣被钉在十字架上的苦像，两边墙上是十四处苦路铜像，耶稣全能像、圣母像、圣家三口像及大圣若瑟像。大理石地砖下面铺着地暖管，冬天温暖如春。

一位大学生感染者动情地分享到：感谢西安南堂露德之家用爱心传递温暖，我现在也加入了陕西省疾控中心与学校共同组建的‘红丝带’公益组织，以后，也会在学业之余，和你们一同去八院探访感染者