阿尤索主教向梵蒂冈电台表示：我们已经看到继续走1998年取得的协议的重要性。在这条道路上，我们努力探索一些课题，例如：教育、家庭、青年、有信仰者为和平作出的贡献，以及妇女的角色等等。

背上我的轭，跟着我学，因为我是良善心谦和的，这样你们会得到心灵的安宁。因为我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。”（玛11：28-30）“轭”本意是指驾车、耕地时套在牲口脖子上的曲木，引申义是束缚，控制。

“教会在基督内，好像一件圣事，就是说教会是与天主亲密结合，以及全人类彼此团结的记号和工具。”

在《天主释义》一书中，他引经据典，向朝廷和士大夫证明，古代儒家文献中的上帝与天主相和，惟宋儒的太极与理则属虚妄，道教之无与佛教之空更属谬妄至极。

一、初期和中世纪教会与城市据《宗徒大事录》所载的保禄三次福传经历，我们很难看到他在乡村宣讲福音的情形。我们看到的几乎都是他从一个城市走到另一个城市，乡村似乎只是他匆匆路过的地域。

由圣座正义与和平委员会召开的《气候变化与发展》国际研讨会，于四月二十六、二十七两日在梵蒂冈举行。教宗本笃十六世特别致电函表示感谢和重视。

据地方教会向本社介绍，本次会议旨在充分结合近一段时间以来的国情，制定和规划美洲大陆传教计划。

尊敬的各位主教、各位领导、亲爱的神父、修女、修士、教友、来宾朋友们、主教的亲属、亲友们：今天我们怀着万分悲痛的心情，齐聚在敬爱的张怀信主教遗体前，沉痛悼念基督忠仆、群羊善牧，天主教安阳教区第六任正权主教

他们引用了教宗所说的「血的大公运动」，也就是说：基督宗教不同派别的基督徒共同为了对基督的信仰而献出生命。大会建议编撰一份广纳基督宗教各派别殉道者的名录。

在1998年10月的一天，我慕名前往赣州市“天主堂”拜访及请教近百岁的邹应律老神父，当时他非常热情地接待了我，并慷慨地拿出他多年为教会撰写的福音对联供我欣赏及选用。