倘若将生命定向于基督，便会使人“成为世界上希望的标记”。最后，教宗强调，施舍提醒我们“走出自我，分享彼此的需要”。

这几天我正在阅读一本小册子，书名是《生来就为了爱》（《Createdforlove》）。作者是一位虔诚的基督徒，他放弃了律师的高薪，心甘情愿地到各地去宣扬主的福音。

就这样，读经牵着我们的手，引领我们走向基督，给我们指出真正的光明所在。巴斯卦前夕读经的整个过程从叙述万物的创造开始。

人只有知道了对与错的标准，才能悔改；人只有悔改了，才能更新；人只有在爱德和智慧中，才能接到救恩。我们从三个方面默想今天的读经和福音：（1）对与错的标准；（2）悔改就是更新；（3）爱德迎救主。

在武汉同济医科大学读书的同时，我选修了圣经与神学，进一步了解基督的使命和人生的意义。渐渐地我明白了：外公外婆不是搞迷信活动。

从本质上说，恩宠就是天主的临在，祂在我们的内心和我们的生活环境中，为我们的益处而工作，圣保禄宗徒对恩宠的概念是，天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按祂的旨意蒙召的人，获得益处。

复活期第四主日，也是善牧主日，我们在福音中看到耶稣善牧同祂的宗徒的关系充满了温柔、爱和生命的奉献。教宗说，这关系是基督信徒与基督信徒之间、人与人之间的关系的楷模。

教宗继续说：教会的福传使命就本质而言，是宣讲耶稣基督藉着生命、死亡和复活为人类启示的天主的爱、仁慈和宽恕。传教士们注视苦像上的基督，接纳基督的恩宠，却不将恩宠据为己有。

教宗说，谁被诱使按照主导现今社会的个人主义思想来度信仰生活，就会永远遇不到耶稣基督，或者跟随的是假基督。因此，教宗勉励青年们说：可爱的朋友们，我要求你们爱使你们产生信德的教会。

教宗5月2日说，我们的祈祷必须由聆听天主的圣言而得到滋养，与耶稣和他的教会的共融，正如斯德望在宣判他死刑者面前所表现的勇敢，明确见证了在天主的圣言内不断重复研读基督事件所结的祈祷的果实。