因为有人以为怜悯人就是闭上双眼，神情犹如雕像那般，是这样吗？怜悯人也是佯装成圣人，不是吗？可是，那不是孝爱的恩典！　　

今天，这个小偷根本就不像那些贫困潦倒的可怜人，他身强力壮，穿戴整齐，又身无残疾，而且，被抓住以后满不在乎，没有一点害怕。他自认为，教会是个慈善机构，不会把他怎样，所以更加肆无忌惮。

可是，这些人或许不知道，耶稣也教导人要为正义和真理当仁不让！所以，有时候，你可以坦白告诉他：如果我不信耶稣，就意味着我跟你一样，做事可以没有底线；如果我不信耶稣，早就让你以牙还牙、以眼还眼了。

教宗方济各为此发电报，预祝会议的研讨过程能使人意识到「透过平息纷争、跨越差异并带来希望的诚挚友爱，可以活出并见证基督所宣讲的和平」。这封电报由圣座国务卿帕罗林枢机署名。

耶稣要求我们慈悲，不判断人。教宗观察到，「许多时候，我们似乎觉得自己被任命为别人的判官：我们讲闲话，在人背后说三道四，判断所有人。」

祂授予人自由，可是人往往没有按照天主的计划爱惜这自由。教宗说：自主不是自由。若人的自由变成自主，他的作为就会摧毁受造物，人便取代了造物主的地位。这就是对抗造物主天主的严重罪行。

耶稣说：人子来，为要寻找、拯救丧失的人。这句话可以涵括他的一生。耶稣非常专注自己的使命，因此，他知道何时该说我的时候还没有到，何时该说我的时候到了。

人类正义是有缺陷的，执行死刑剥夺了被审判者恢复其造成的毁坏的机会，剥夺了人藉着告解表明自己内心悔改的机会，剥夺了人悔悟的机会，而这样的机会可以将人引向忏悔与补赎，从而与慈悲之爱和医者天主相遇。

随着年岁的增加她慢慢明白了一个道理，人终归是人！除去高大上光明圣洁的头衔，去除学者博士的身份，脱掉所有真善美标签下品质的外衣，人都是由七情六欲血肉之躯造就的。

教宗说：人的确需要工作，从事家务或专业工作。但人最需要的是天主，他是天主在人内所散发的爱与真理之光。没有爱，即使是最重要的活动也会失去其价值，不能带给快乐。