进而学习如何带着爱忍受痛苦，教会宣讲伦理规条和罪，但是加勒度说：唯一的真罪是“不信、不希望和不爱”。在此，他修改了圣奥思定的名言“爱天主而行你所愿者”说：“不要忧虑你应做什么。应忧虑如何去爱。”

（若8：12）有多少人生活在黑暗中，有多少没有真光照耀的生命在无奈中挣扎，有多少可怜的灵魂挣扎在生死线上，你是否听到来自生死线上那一声声撕心裂肺的呼救声，所有信仰基督的人们，我们还有什么理由不伸出救援之手

作为他的门徒，我们自该秉承信仰启示，承认他就是造世的大主、赎世的救主、圣世的恩主，无限仁慈而大能的真天主；“就是复活，就是生命”（若11：25）；“就是道路、真理、生命”（若14：6）；就是“永生天主之子

教宗在劝谕中激励教会牧人、修会人士和一般教友熟悉圣经，绝不能忘记天主的话乃是真正与活泼的基督信仰灵修的基础。

天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他。妇人说：我知道默西亚——意即基督——要来，他一来了，必会告诉我们一切。耶稣向她说：同你谈话的我就是。

好好领悟真福八端吧！如果你按之实行了，一定会得到的。如果你按之实行了，才会明白为什么我说圣人才是幸福的。

他提出新真福纽曼枢机对科学抱开放和有建设性的态度，是我们效法的楷模。这位教宗府的讲道神师引证了纽曼枢机对达尔文进化论的评述，他这样写道：达尔文先生的理论无论对与否，却没有必要被当作无神论来看。

莱库修女表示，她的这一选择也是受到殉道真福伯多禄·克拉弗里（PierreClaverie）主教的影响，他在被杀害前不久曾写道，若不站在十字架下，教会就不能称为教会，因为若没有十字架，教会就是一种尘世的幻觉

持之以恒，精益求精；弃富甘贫，倾囊施舍，牺牲自我，慷慨助人；以义为利，以苦为乐，弃财忘尊，不辱主荣；危苦之际，一无所惧，宁受剧痛虐死，毫不违背圣教；不以命害仁，而求仁舍命，甘愿抛头颅、洒热血，明证教理之真，

不要害怕参与其中，不要害怕以耶稣的目光触摸城市的灵魂；不要害怕勇敢地进入冲突和历史的十字路口，以便于给它们涂抹真福馨香的油膏。不要害怕，因为没有人能独自获救，没有人会单独得救。