因此，它是一个集体性事件：所有的人，或至少是所有的义人，将从死亡中苏醒，参与这一新的存在（参阅达12：2－3）。

这道光的浩大当然不属於这个世界所以为的浩大，因为一开始，看到它的只有玛利亚，若瑟和几个牧羊人而已，然後才是贤士，年迈的西默盎，以及女先知亚纳：这些人是天主召选的。

一个没有栖身地的神父今年36岁的何神父，是关山腹地-——陇县火烧寨人。大约是从小就习惯了山区艰苦、贫穷的环境之故吧，他圣神父后就被分到同样是山区的会口-——千阳县。

比入东土，而尺丝半粟，毫无所求于人，独铎音远播。……标不敏，戊辰秋杪，始得就艾、卢二司铎，执经问道。……司铎若洪钟，叩之即响。兹铎音具有，真足令愚者醒，顽者驯，智者见智，而仁者仁。

两千年前从耶路撒冷传出的宣报：“纳匝肋人耶稣、被钉死的那一位，已经复活了！”（参阅：谷十六6），今天在整个世界回响着。教会重新体验在一周之始大清早、那些到坟墓那里去妇女们的惊惶。

“生命的选择”是建立在天主爱人的盟约之中，夫妇双方以超越人的有限和外在装饰，指向灵魂的共融与携手。

各位，请留意，在天主颁布的十诫中，孝敬父母是关于人与人关系的第一条诫命，并且是唯一一条附带恩许的诫命——「延年益寿」。这绝非偶然！

答：他在牛犊前筑坛，宣布“明日是上主的庆节”，使人混淆真天主与偶像（参出32:5）。二、梅瑟代求与天主的慈悲问5：天主得知百姓的行为后有何反应？

这一幕揭示了玛利亚转求的力量：她将人的需要带给耶稣，并引导人顺从耶稣的旨意。三、和平之后为世界和平祈祷为何需要玛利亚为世界和平转求？因为真正的和平不仅是战争的缺席，更是“秩序的和谐”（圣奥思定）。

天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信而顺乎天，又以尚贤也，是以自天祐之，吉无不利也。——仁爱诚信，积德行善；乐天知命，顺应天意；尚贤修业，谨言慎行。