为此，教区汤汉主教专门发表致主内兄弟姐妹公开信；明爱总裁杨鸣章副主教和副总裁阎德龙神父，连同明爱多个部门主管与部门主管探访堂区；堂区学校参与明爱卖物会，从而加强对团体归属感、提升爱德。

当天的第一篇读经取自依撒意亚先知书，上主呼唤索多玛和哈摩辣，两个罪恶满盈的城市悔改。教宗解释说，这表明我们所有人都需要改变生活，仔细观察我们的心灵，在那里我们总能找到些东西。

教宗用依撒伯尔的话强调，圣母玛利亚是极有信德的人，她将亚巴郎的信德具体地体现在对耶稣基督的信德上，她便这样为我们大家指出了信德之路。教宗接着指出，玛利亚指给我们信赖天主的勇气和为祂作证的喜乐。

而福音的火焰已经在人们的心中燃烧，她撒出去的种子已经发芽。今天，我想到了陈老师，电话里她告诉我在外地，穿梭在两个教区间教人们手语舞蹈。我问，老师，马上就要过年了，您家里都安顿好了吗？

传福音身体力行固然重要，但是加一些手段，就如同清水中撒上糖，更加的有滋有味。主！我们只是你的撒种人，收获者是你。求你收获更多的人，让他们因着你的名而回归羊栈。——摘自网络

如圣方济各、匈牙利的圣依撒伯尔和圣卡洛·博罗梅奥。　　

凡是遇见基督的人，就像撒玛黎雅妇人那样不能隐瞒这一经验，而渴望与人分享，将别人引向耶稣。　　教宗谈新福传的第二点走向人群时，再次提到他的训导中一个关键动词走出去。教宗表示，走向人群是基督信徒的圣召。

当天的读经一取自依撒意亚先知书，教宗在讲道中不仅强调了上主说了什么，更强调了上主如何说。天主向我们说话，就如父母亲向自己的孩子说话那样。　　

那个时代的人，更倾向于躲藏在一个精心安排的宗教内，像法利赛人那样恪守清规戒律；像撒杜塞人那样倾向政治妥协；像狂热派那样热衷于社会革命；像厄色尼派（esseni）那样奉行诺斯底主义。

真的很后悔，為什么自己沒再去看望你几次，管它是中午午休的時候還是晚上彌撒結束后，當我為時間和是否方便等問題考慮得太多的時候，就永遠失去了帶給你一點點關顧的可能。