在《迦拉达人书》的第一章中，正如在《宗徒大事录》的叙述一样，我们可以看到他在皈依后呈现出对福音的热情，并取代了他以前对犹太教的热情。

罗哲修士曾说：“在人的内心深处，有一份对临在的渴望；对共融静默的渴望；我们永远不要忘记，这份对天主的单纯渴望，已经是信仰的开始。”又说：“音乐和歌咏自起初在泰泽中担当着重要角色。”

进德公益代理主任韩清平神父在发言时说：“首先我谨代表进德公益主任张士江神父，并代表进德公益的全体工作人员感谢大家对此次爱心公益行活动的支持和帮助！”

爱德，作为教义中的核心美德之一，超越了普通的情感范畴，蕴含着对天主和邻人的深厚、无私且神圣的爱。

1、爱的诫命爱是天主的生命和主耶稣基督对待人的方法。天主是爱，降生成人的天主子耶稣基督是天主自己和天主爱人的具体表现。“祂既然深爱世上属于自己的人，就爱他们到底”（若13:1-15）。

你个人对这本书的发行和销售持何种态度？你认为这本书受到关注的最重要的原因是什么？　　华姿：这个我还不是特别清楚。

（三）范礼安的文化适应政策范礼安作为耶稣会远东巡察使，对在中国的传教策略，可谓高屋建瓴、高瞻远瞩。通过对中国文化及其人民的考察，他认为中国人是一个伟大而受人尊敬的民族。

我对妈妈说：如果有人讲到我的骨髓里去，我就信。事事有时节，天下任何事皆有定时。（训3：1）1993年冬天，我第一次开始思索并寻找人生的意义。

但在中国的天主教会里，这个问题的答案对许多人来说，尤其对某些主教和教区负责人来说，却并不明显。不明显，与他们自身的处境和他们看问题的出发点有关。

对他来说，从江西的一个偏远县城考到北京也算不易，但现在不逃了，那样会有罪恶感。偶尔逃了，就赶紧做祷告。