一九六七年，以色列佔领耶路撒冷后不断扩大殖民区，成为以巴衝突的根源之一，八○年更宣布耶路撒冷为该国首都；但巴勒斯坦人亦期望以东耶路撒冷为将来的首都。

博物馆在发现后召开记者会，指出画卷上写着「祂出生后1592年」，让历史学家及研究员相信在公元1592年开始绘画，而按碳测年（放射性碳定年法）则计算到是1633年开始绘画。

全球主教人数由2006年的四千八百九十八位增加到二零零七年的四千九百四十六位。司铎人数保持二零零零年以来均略为增加的幅度。

天主教传入韩国至今已有二百廿五年历史。主教团在新闻稿中指出：“预计明年教友人数将超过总人口的一成。”统计资料显示，天主教徒过去十年，平均增长率为百分之二点七，远高于全国不到百分之一的小幅人口增长。

圣大额我略教宗出生于公元五四零年，当时正是北蛮南侵的时代，西罗马帝国已经灭亡，所谓的文明世界已经岌岌可危。

教宗强调：“就因为如此，先教宗若望保禄二世在二零零三年十一月二十二日写的亲笔信中指出：‘今日就如以往一样，礼仪圣乐有三个特征，就是圣洁，真正的艺术和普世性’。

今年正值禧年，李岩神父表示，复堂只是一个开始，希望教友们在禧年积极福传，让更多人走进教堂，感受信仰的力量。随后的献堂礼和祝圣教堂仪式将整个活动推向高潮。

在二月份他就特别强调要求全体教友们，每天都要为这次布道会进行祈祷，每日的弥撒中更要为布道会祈祷，进入三月份他再次对大家要求说，要再加强、加深、刻苦的、诚恳的祈祷，祈求天主派遣圣神与我们一起运作这次悔改与福传的布道会

朱神父在悼词中指出，王神父热心祈祷，「念珠不离手，『万福』不离口，日课做伴侣，圣体台前常光顾」。每天一丝不苟地举行弥撒，逝世当天在病榻上仍做了最后一台弥撒。

在会议结束时，他将二零一五年定为献身生活年。　高克家表示，唤醒世界的其中一环是挑战它的价值观。