对天主父临在的这一坚定信念不仅来自信德，两千年前天主子死在十字架上而后复活的历史也是天主爱人类的明显标记。教宗承认，令人可能对天主的全能产生怀疑的正是十字架。

是复活的基督赐予的圣神将我们引入天主的生命，作天主真正的子女。

教宗说：在耶稣谈到祂的死亡和复活，谈到与人性权力截然不同的天主的道路时，在伯多禄身上浮现出凡人的思想：‘他谏责上主说：…这事绝不会临到你身上！’（玛16：22）。

耶稣复活拉匝禄之后，许多人信从了耶稣。有人去把耶稣所行的告诉了法利塞人。司祭长和法利塞人遂召集会议说：‘如果让他这样，众人都会信从他，罗马人必要来，连我们的圣殿和民族都要除掉。

见图他叫圣达弥盎十字架，就是这个十字架上复活的耶稣显现给圣方济各向他说话我的房子坏了。命他去重整教会。

世界著名经典文学巨著莎士比亚的《哈姆雷特》、雨果的《悲惨世界》、小仲马的《茶花女》、托尔斯泰的《复活》等，都是悲剧，都是赚人眼泪的文字。主耶稣训谕世人：哀恸的人是有福的。实乃金科玉律。

但在耶稣复活后，伯多禄成为了初期教会的中心人物。你与伯多禄有相似之处吗？你是否曾碍于别人的看法而违背良心不敢见义勇为？故事对我们的生活具有巨大影响。一个故事可能导致战争的胜利或失败。

八月十五日，圣母升天节，这一天将是我领受洗礼的日子，我将籍着圣神及圣洁的水，沐浴我、洗洁我、复活一个新我。望着这依然盛开的茉莉花,胸中又一次涌动着许些惆怅和失落，我来到主的面前，向主倾诉。

你们借着基督的身体已死于法律了，为使你们属于另一位，就是属于由死者中复活的那一位，为叫我们给天主结果实，因为我们还在肉性权下的时候，那借法律而倾向于罪恶的情欲，在我们的肢体内活动，结出死亡的果实。

他们从没有明白耶稣为什么一定要死，耶稣复活的教训根本进不了他们的大脑。有时候我们也认为自己为人误解，我们有话想说，人家根本不听。耶稣为人误解之深世上无人能及，可是他从不抱怨，也从没有失望灰心过。”