教宗说：在具有古老基督信仰传统的国家中，这是一种相当普遍的情绪，这些国家经历了许多社会和文化变革，且以日益世俗化、对天主冷漠、脱离信仰实践的现象日益明显。

我们必须面对一个我们称之为“宗教迁移”的文化、社会和宗教现象，导致这个现象的思潮在欧洲也许已经停止了，然而在巴西，这种思潮却仍然存在。

不幸的是，在我们身处的文化，人们似乎对自己所造成的痛楚、伤害与困苦都显得漠不关心。」

他们呼吁中东和平，要求敌视骨肉弟兄的人放下武器，维护以宗教自由为首的人权，要求欧洲不要只从事经济方面的合作，也要以坚固的文化基础、伦理道德、以及宗教信仰为发展依据等等。

引导贤士们的异星的光是“基督之光开始照耀人类…不同语言，不同文化的民族”的标志。他还解释说："是天主圣神的能力触动人的心灵和思想去追求真理、美善、正义与和平。

音乐成为不同民族和文化碰撞、了解和借鉴的特别载体，是超越—切障碍的工具。

教宗指出，这些人物“在不同的时代和文化中”和“女性在很大程度上被排除在社会和教会生活之外的时期”，“以自己独特的方式”通过“仁爱、教育和祈祷的行动，激发了教会新的精神活力和重要的改革”。

生命权尤其要得到保护，特别是弱者的生命，好能对抗那躲在自我满足和自主性后面的‘丢弃文化’”。《临终小辞典》里提到了停止喂食和供水的情况，有人因此认为这是圣座的一种开放。

这座教堂不仅是文化与历史的重要时刻，更是教会作为“在世光明”的又一次宣告，让世人在圣母的守护下感受天主的慈爱与救赎。

慈善是人类的共同语言，不分民族、宗教、文化和国界。慈善从身边做起，先及亲友，但必须不止于此。亲属比陌生人享有优先权，近亲比远亲享有优先权。人不仅仅因心地善良而慈善，有时负罪感和感恩心也发挥作用。