司铎的圣召是一种特别的召叫，十分不同于平信徒的圣召。虽然平信徒也是天主的召叫，但服务的方式与范围都大不一样。

教宗在用西班牙语和德语公布的信中写道：“我同意你对性虐待这段悲惨历史的描述，并将教会的处理方式视为一场灾难。以我们实践信仰的方式认识到这种虚伪是一种恩典，这是我们必须迈出的第一步。

木头上的钉子太多了，会扎了脚的。”这是绵竹天主堂的李晋玄神父在黑暗中，急切地大声关照着我。

为了培养修士的服务与实践，复活节期间，培育团的神父们决定让神学班的修士到堂区帮忙过瞻礼，而我便是其中一位。短短的三天生活已经让我有了深刻的体验，在此我将看到的四个场景分享给大家。

文字是文化的载体，从起源的角度说，文化是人化，它相对于自然，是人的主体性或本质力量的对象化，从功能的角度说，文化的功能是化人，即教化人，塑造人，陶冶人。

其实，在钟楚红之前，有很多的明星都成为了天主的子女，他们不仅秉持着自己的坚定信仰，还为教会的福传做出了很多的贡献，明星们在社会中是耀眼的，而正是因为他们的特殊身份，为信仰作了特殊的见证。

心月妹妹已到了谈婚论嫁的年龄，眼看着大学里的同窗好友都纷纷步入了婚礼的殿堂，可自己和男朋友的婚事依然是举棋不定。说到原因，最难以调和的是两人的价值观。

我想谈一下有关福传的两个问题。一、对目前的福传形势要有一个清醒，全面，正确的分析和认识，抓住机遇，解放思想，调动一切积极因素，把福传推向一个新的高潮。

我是1997年9月21日领洗的新教友，当初期领洗时的热情渐渐平息后，我感受不到信仰在我生命中的作用。后来有将近一年的时间，我没有进过教堂。

——记武安总堂郑瑞平福传经验我是河北省邯郸教区成安堂区的一名传教员，在成安县第一中学工作，是一个奉教二年的新教友，今年的圣母升天瞻礼，堂口彭神父派我去武安堂区学习郑瑞平神父的福传经验。