他又认为，告解亭并非受折磨的内室，却是天主慈悲激发人们做得更好的地方。谈到教会的形象，教宗表示喜欢梵二教会宪章中阐释教会是天主忠诚圣洁的子民。

所以，一方面，我们所面对的是悲惨状况，人们不愿谈，也不愿看到事情的发生；另一方面，有些国家正在玩双重标准。此外，还有些承认卖淫为合法工作的国家也在创造人口贩卖的市场。

但是，我看到人们没有打算离开或逃走，而是兢兢业业在这个天主圣意所安排的国家作出自己的见证。关于这一点，我认为巴基斯坦政府是知道的。

上主也理解那些向祂说‘主，我不愿去祢那里’的人们。上主理解并等待他们，因为上主是仁慈的。但是，上主不喜欢那些光说不做的人；他们假装感谢主，事实上却不走祂的路。

（玛7：21）在信德年中，有许许多多感人的见证揭示出活生生的信德可以为那些在边缘、荒僻、贫困、黑暗和痛苦地带生活的人们带来福音、带来光明、带来救援。

（苏24：15）我有时想，我的前辈在当时也一定面对了很多压力，人们的不屑，太多的迫害，但是，靠着主的恩宠，最终得胜一切。他们的人生中一定与主相遇过，一定深刻地认识到，这个天主是多么真实、伟大和有力！

当华人总主教韩大辉和日本司铎深水正胜神父以亲吻礼来互祝平安并表示和平之意时，在场的人们无不为之动容。然而，如今的安倍首相，不但不向东南亚人民表示期待已久的歉意，反而在伤口上撒了盐。　　

似乎圣歌早已进入人们的日常生活中了。若望默示录14章3节描述十四万四千歌童，羔羊座前共唱新歌，巨响如雷，震撼天地，更见其对圣乐伟大场面的憧憬。

从众似乎可以减轻人们思考的压力——因为思考的确是件很辛苦的事，特别是在与道德有关的选择面前。心理学家说：从众现象源自一种责任分散的心理。

他说，现在的上川岛沙勿略教堂边，人们为纪念这位主保圣人的福传精神，雕塑了一颗心。