（创1：20）由此，让我们看到一切生命的初始，都是由水而开始，包括人的生命，所以，德训篇上也说：“生活的主要物品，是水、食粮、和遮羞的衣服房屋。”

关于“祈祷”，教宗说：“如果我们不与天主保持个人的关系，其他的一切都不会产生效用，因为要是我们没有在基督身上与天主生活在一种深入、真实和友谊的关系中，我们根本无法把天主、把神的事物、把人的真正生命带给别人

教会礼仪年是根据天主救恩计划，因此应该感应在信者的经验中，如同阳历或阴历自然反映在人的生活上。后者不容多去讨论，至于教会历值得信徒敏感地反应。

沈主教鼓励教友们勇敢努力，以完全的信赖把自己交托在天主手中，藉着坚固的信德，成为一粒饱满的种子，使人的内在生命茁壮成长，最终成为一棵能够遮风挡雨的苍天大树，成为身边人的福源。

关于愤怒，教宗谈到了“天主义怒”的意义，他强调天主的义怒“是针对邪恶，非针对由于人的软弱而犯的罪恶，是针对因撒旦的诱惑而来的邪恶”。

更重要的是，它不仅是一个宣报：它是一件大事，一件发生过的事，这件事让可信的证人在纳匝肋的耶稣这个人身上看到、听到、触摸到了！在圣言成了血肉的奥迹面前，人们会问：怎么可能？

人给天主一分，天主必以万倍恩赐你。韩二林是个非常热心的教友，由于本村没有教堂，教友只有三四十人，平时教友就都在他的家里祈祷。

地上的食粮不足以生活教宗表示，基督所说的一切让人又惊又喜，因为“天上的食粮是超乎各种期待的礼物”。

当天约二百一十人参与弥撒，有些远自东京以西约五百卅公里的冈山县。曲町教堂主任司铎、耶稣会士多明我·维塔利（DomenicoVitali）神父与东京总教区九十岁的泽田和夫神父共祭弥撒。

在生命中的很多时候，我们要问一问自己：为有一颗“轻松”的心、醒悟的心、自由的心，人该做什么？为有一颗不让忧愁压垮的心，人该做什么？忧愁是危险的，真的是危险的。