最后，教宗总结道，爱近人是验证我们皈依和成圣道路的方式。“如果我说我爱天主而不爱近人，那是无效的”。只要我们向一位弟兄姐妹关闭我们的心扉，我们就不能成为耶稣所要求的那样的门徒。

教宗把门徒这段惊恐不已的经历比拟成我们日常的考验，因为我们遇到考验时也会向上主哭喊，质问祂为什么看似沉默、无所作为。

这有助于避免在没有充分动机或适当活力的情况下不当地成立新的机构。（原载：梵蒂冈新闻网）

信仰的本质是人与天主之间的真实活泼的关系，他始于认罪悔改、因信成义，终于一生坚守基督的价值观得胜到底。遇见耶稣的意思，就是我与耶稣的关系再一次得到了唤醒、感召与坚固。

“圣济利禄和圣美多弟于九世纪出生于希腊的贵族家庭，二人放弃政治生涯成为了隐修士。他们是兄弟俩，被世人称为‘斯拉夫人的使徒’”。

鉴于修女们的服务，今年的重愿选在11月1日进行，不仅救助炼灵，也激发自己成圣的热火。

因此，凡是有利於恢复神圣性的，有利於成思默想的，有利於严肃的音乐的，都是美好的。

海是经历湖的平庸，河的平凡，江的激越之后的集大成者，因此，荀子说：“不积小流，无以成江河；不积跬步，无以至千里。”（待续）

相反，耶稣成为主是“为光荣天主圣父”（斐2：9－11）。他与天主同等的地位使天主受到光荣，因为它揭示了一个伟大的奥秘：天主并非一座孤岛，而是在爱中的共融。

在圣诞节我们看到，当天主子降生成人时，越过那么多的藩篱和分裂。在耶稣的时代，“重要人物”的心思意念是封闭的，他们最关注的是捍卫权力而不是寻找上主（参阅玛2:3-18）。