以后我又问本堂神父，神父说，不要判断人，审判人是天主的事。再后来我接着问神学老师，老师说：见贤思齐也，见不贤而内自省也。“梵二”会议的神学对教会的自我理解有着很深刻的自悟。

任大援在明末清初思想史中，以耶稣会士为首的西方传教士所带来的“天学”思想，是不容忽视的因素。首先，传教士的到来，使中国人通过“地图”看到中国以外的世界，是中国人“睁眼看世界”的开端。

上午听了各位专家学者的发言深受鼓舞，关于“正定教堂惨案”的历史事实，大家从历史资料的考证，或者材料的出处来源，都谈了很多，但确实还是有待于进一步的挖掘，从历史层面还有研究的空间和证实的必要。

我是一个90后，是2015年4月5日复活节在武昌堂受洗的新教友。从我受洗的那一刻到现在差不多快三年的时间，天主一步一步地带领我，一直在呼召我好好地信赖他。

遗憾的是，不存在这样的仪器。但是，仍有一些方法可以让你享受一种健康的社交生活。集体的聚会能使你遇到各种人。置身于社交的环境，但不要急于进入一对一的关系，因为，实际上你还未对此种关系做好各方面的准备。

他们一直默默地实践着爱天主在万有之上，及爱人如己的诫命。我认识的小治阿姨从小就很善良热心。神父总是让她把一些人捐献的吃的用的给一些孤寡老人送去。

2007年，李凤参加了本堂区的圣召生活营，在这里她增加了对天主的认识，她说：在参加圣召生活营之前，我算不上是一位热心教友，通过那几天的学习和活动，天主的恩宠临到了我身上，我感觉耶稣就像是我的哥哥。

编者按：在进德公益志愿者的梯队中，有许多志愿者在为灾区人民默默的地奉献着他们的爱心。

活跃的福传火头军就是他于2009年亲手创办的，在郑神父的感召下，火头军传道员们的福传足迹遍布大江南北，天主的神国在他们的脚下不断地延伸。

这本是很正常的事情。然要说明的是，美国宗教的社会功能，与中国社会中的宗教功能，因为国情不同，则是大相径庭的。美国社会中的宗教能够在个人与国家之间起到一种平衡的作用，而中国宗教只能在国家之后拾遗补缺。