九十年代初，我在利玛窦研究所担任访问学者，所长马爱德（EdwardMalatesta）告诉我：这四幅画像来自上海，出自土山湾的著名画师之手！他在旧金山湾区的一个老仓库里找到它们，如获至宝地搬回研究所。

他把每日举行弥撒圣祭作为本堂区生活的中心，他对贫苦者的关怀令人赞佩，他牧灵工作所表现的爱德使他得以接近堂区每位教友，没有任何人例外。圣座圣职部部长特别指出：为了纪念这位圣人，教宗特别制定司铎禧年。

不过，圣事中以圣体圣事最具通功的德能和意义，因为这件圣事本身的目的就在实现这种超性的密切攸关生命的共融通功。

家乡斯卡瓦河洪水泛滥时往返横渡如得水蛟龙之强健，已成流水落花之忆。往昔1米8的身高，80公斤体重，标准的运动员身材，如今已是弯腰曲背，步履蹒跚，他的公开演讲已令人目不忍睹：手在抖，讲稿在抖，话筒在抖。

最让大家感动的是，教友们只是拿走公交卡夹子、铅笔芯、钢笔、小玩具这样的小物品，放到义卖箱里的却是十元、二十元甚至一百元。有的教友甚至什么也不挑选，直接把钱放善款到箱子里。

会议上，阿根廷国家伦理及政治学院院长马里塔．卡瓦略（MaritaCaballo）表示：「眼神交流、一个拥抱，都不能被机械人取代。」

科尔盖大学宗教学副教授卡幸说：“我基本上可以向校内每个班级教授《圣经》，我以前可从未想过会出现这样的情况。”

（玛27：46）这动摇的、不确定的立场在卡赞扎斯基的小说《耶稣最后的诱惑》中反映得更加鲜明和突出——是背弃救世的重任苟活，还是直面死亡，让灵魂回归天国？

烈日当头，骄阳似火，卡车上用来架车篷的铁管都被晒的烫手，整个机场的水泥地货场也被烤得热浪腾腾。用人力装帐篷就种超强度的力气活，任谁来干，不出10分钟，准把人累个口干舌燥，满头大汗，浑身疲软。

沿途有三道卡，我们费了很大劲，总算到了北川县城城外的三道拐处。在这里居高临下，可以近距离地看到北川县城大部分的县城城貌。在来的路上梁容老师就给我们讲了这次特大地震发生时的一些情况。