前教宗本笃十六世称之为“一本不同寻常的书”，“本身则是全新的吸引人的一本书”，他还指出，“这个文本需要被‘翻译’到不同的文化世界中，藉着贴近他们自身的问题和实际的思维方式去走进人们

爱德的想象力没有限度，但它需要热情，把福音的气息带到各种文化和不同的社会范围。若晓得在团体中传播信仰上所体验到的喜乐和幸福，就能使教会增进她的吸引力。赋予教会价值的是兄弟友爱、关怀及分享的见证。

利氏革命性的福传方式，是在开始讲论耶稣基督的信仰前，先与当地人交朋友，并学习他们的语言和文化。　　最著名的早期传教士是法国人亚力山大·罗德（AlexandredeRhodes）。

谈到弥撒讲道的长短问题，撒拉枢机说：我认为，弥撒讲道的长短可依据所生活地区的文化而定。显然，在西方社会若超过20分钟就显得太长；可是在非洲，20分钟还不够，因为人们从遥远的地方来聆听天主圣言。

具体的爱心奉献用途也是多方面的，基督博爱的精神飞越了地域和文化。在此，为已亡的王琳阿姨，也为远在申城的每位神长教友献上我们真诚的祈祷，愿天主降福，相信爱能让我们真正的富有。

意大利5月4日庆祝但丁·阿利吉耶里冥诞750周年，教宗方济各在这个机会上致函圣座文化委员会主席拉瓦西枢机，表示但丁对每位男女而言都是一位希望的先知、自由的宣讲者。

「我们迫切需要加紧思考、探究并讨论我们当前的处境和我们想要的是哪种文化，而且不只为我们，也要为我们的子子孙孙设想」。人类不负责任地使用和滥用天主赋予大地的资源，进而对大地造成损害。

此外，传教工作还努力随着文化的变革与时俱进。有时，社会媒体中报道的事件以及传媒的巨大影响力可能是传教的障碍。各种信息的迅速传播，排斥基督信仰的生活观点和教导。

张文西（2011年11月18日·石家庄）各位尊敬的神父、修士、修女、专家学者，主内的弟兄姊妹们：为期三天的由信德文化研究所主办的教会礼仪与本地化论坛很快就要落下帷幕了。

他指出，牧函的重点是针对本地社会精神空虚与分裂，文化空荡呈病态，错误的性教育衍生过度开放政策，社会老化严重带来排斥生命的趋势，民生用品物价高涨下生活日愈艰困，贫困家庭债务沉重难偿造成全家自杀频传等现象。