耶稣对他说：“你愿意我给你做什么？”瞎子说：“师傅!叫我看见!”耶稣对他说：“去罢！你的信德救了你。”瞎子立刻看见了，就在路上跟著耶稣去了。

梦中有一个人对他说：“我是你的心神呵，你把我役使得太苦，我不得不走了！”案牍劳形，呕心沥血，血肉之躯的人，怎么经受得起长年累月地耗损与透支？事隔不久，李广便因患病而死。

也许有人说：你有信德，我却有行为；把你没有行为的信德指给我看，我便会藉我的行为，叫你看我的信德。」（雅二14-18）没有爱德的信德结不出果子来，而没有信德，爱德会是一种不断受到疑问困忧的情感。

离开你的故乡、你的家族和父家，往我指给你的地方去。（创12：1）朝圣最重要的意义就涵盖在这句话中，我们在后面还会仔细谈到。亚巴郎所到达的地方是客纳罕的舍根。

殉道者的光荣照亮你！」这讯息将于今年八月从韩国大田广达到世界上每个角落。可以确定的是，年轻世代已经准备好聆听见证，认识那些为追随耶稣而献出生命的殉道者，听取在最遥远的角落传扬福音的见证。

教宗接着说，在生活中如果我是温良的，有些人会认为我是愚蠢的，但他又说，随便他们想好了，但你是温良的，藉着这温良，你要承受土地。　　

圣保禄宗徒告诫我们：你自幼便通晓了圣经，这圣经能使你凭着那在基督耶稣内的信德，获得得救的智慧。

殉道者的光荣照亮你！展开他的弥撒讲道。他首先从青年所属的地理区域亚洲谈起。亚洲饱含哲学与宗教传统，是你们为‘道路、真理和生命’的基督作证的广阔前线。

教宗强调，耶稣对西满说你是伯多禄(盘石)，在这盘石上，我要建立我的教会，是出于西满的信德，而非他的才干。让我们仔细想想这一点：耶稣给西满取了一个新的名字‘伯多禄’。

我们可以作如此发问:你常去养老院看看你的父母吗?你有没有为母亲洗过一次脚?　　一位老人被洗了无数次脚，这又是一种可以引导、而不应加以苛责的社会现象。