当天，联合会会长张月春修女率修女赈灾团奔赴安徽蚌埠市。次日，修女赈灾团向五河、怀远、固镇三县的８个村庄?穴其中６个是回族村，回族灾民占９０％以上?

即从五月一日起至七月九日的十个主日里，坚持为民族和解合一祈祷。

　　去年9月10日《信德》副刊，登载了扬州博物馆吴炜教授的文章《元代也里世八墓碑一通》。该文除介绍1981年于扬州发现的一块与天主教有关的元代也里世八墓碑外，还提到了1951年发现的另两块墓碑。　　

圣母是诸宠中保，耶稣是圣宠根源，感谢圣母把我们领到圣德的泉源——耶稣圣心中来，使我们汲取永生的活水，点燃爱德的烈焰，高举爱主爱人的火把，驱除心灵的冷酷，照亮人间的黑暗，引领众生走向永生的泉源

但印度德肋撒修女以她在爱中行走的感受认为：“我渴”是主耶稣代表古往今来所有苦难者向人类发出的一声需要爱的呼喊。因此，每一个基督徒必须时刻倾听这个世界正在高喊“我渴”的声音。

在这充满感恩与欢乐的时刻，来自全教区的神父修女、主内家人、领导嘉宾共聚一堂，共同感恩上主的带领和眷顾。

天主教亚美尼亚礼宗主教额我略·伯多禄二十世（梵蒂冈新闻网）天主教亚美尼亚礼基里基雅宗主教额我略·伯多禄二十世（GregorioPietroXXGhabroyan）于5月25日上午在黎巴嫩首都贝鲁特安息主怀

万事万物的创造者充满荣耀的真主宰为拯救人类脱离苦海用起初不变的大爱用血和肉把人类的自私收买谦逊良善的心谦者平静淡泊的心灵最早蒙受了救援恩典享受自开天以来人人盼望的喜宴头戴冠冕的三王踏着信，望，爱三德的意念各自把最最诚挚恳切的心灵奉献救赎的恩典像一滴小小的雨点微妙的奉献滋养着所有心田他举扬着谦逊纯真的民众也看顾上智明达的官员救赎的恩典不分贫富与贵贱要的是一棵神贫的思想在接收天主的施育中能表现的青出于蓝胜于蓝人类的私欲偏情与杂念呀淹没在圣婴所受的割损里开了明悟的小婴孩呀已顾不得胆怯与心颤救赎者那天人合一的小身体呀无畏大爱在承受着辜负者的摧残一闪星星之光点燃了希望永生的信心与意念盼望救赎的人们因着义德的行为认出了基督耶稣的临在爱是光明光明在爱中显露奇光异彩天主忠实的仆人呵有限的生命中饱尝到无限的甘泉洗涤着原罪的根

走出来时，我又发现了旁边的另一座教堂，院子里青草丛生，清泉涌流，小羊成群结队，欢乐嬉戏，我欣喜万分。

四十天的准备在圣经中有着特别的意义，我们可以从以下几段事件看得到：1、梅瑟把天主盟约的话（即十诫）写在石版之前，就曾与上主一起在西乃山上经过四十日（出34：28）；2、厄里亚先知走了四十日的路程到了天主的圣山曷勒布