有一次，他参加修会的会议，不愿坐主位，而选择坐在角落。有人请他上座，他却说：“在天主面前，我不配坐任何尊位，我只愿坐我罪人的位置。”他没有追求人的荣耀，结果却被天主高举，成为众圣人中最受敬爱的之一。

1938年2月6日,《新华日报》发表专论《宗教与民族解放》,指出中国宗教界不但要负担起对国内同胞的抗日宣传，而且要通过国际性的宗教组织，联合各国民众，扩大反侵略运动，以争取各种财力和物力的援助。

父亲是位抗美援朝的志愿军战士，后来转业到东北，文革后期是县革委会主任。母亲是东北人，美丽又善良。沈文英出生在东北，两岁时她父亲因病去世，母亲带着她嫁到河北泊头。

我在2007年底到新泽西西东大学（SetonHallUniversity）担任天主教中美交流中心执行主任。

作为堂区主任，几年来在他的带动下，齐庄堂区工作搞得红红火火，特别是在福传和学习圣经方面，更是成绩显著。堂区有40多个堂口，圣堂7座。

他曾担任大教区的青年部主任，并以组织和安排各种活动，使堂区团体紧密地凝聚在一起。

我作为“进德公益”的老朋友，又是进德公益主任张士江神父和副主任韩清平神父的好朋友，我很荣幸今天能代表他们前来接受威达公司通过德国明爱捐献给四川地震灾民的捐款，在此也请接受我最衷心的感谢。

四十年前，梵二大公会议结束时颁布的《论教会在现代世界牧职宪章》就说，人类「除非以新的精神朝向和平的真理迈进，为全球人类建设一个真正适合人性尊严的世界之伟大工程，决不可能完成」2。

今天中国教会也现代化了：礼仪改革、重视圣经、平信徒积极参与教会活动等，表面上看来和国外基本上一样，梵二公会议上的邀请已经被中国各教区的神长教友们听到、接受、并付诸实施。

[xiii]参阅：与高加索伊斯兰教教长及不同宗教团体代表的宗教间会议中致词，巴库(Baku)，2016年10月2日。[xiv]在亚西西的谈话，2016年10月20日。