为解释这种对立关系，教宗把弥撒读经中的《户籍纪》（廿一4-9）与《若望福音》（八25-30）联繋在一起。《户籍纪》叙述以色列子民在旷野中行走，他们对缺粮少水的处境不耐烦，抱怨天主和梅瑟。

隆巴尔迪神父向记者们详细説明与圣若望保禄二世密切相关，同时也是教宗方济各将到访的地点，例如：克拉科夫主教座堂和琴斯托霍瓦圣母朝圣地，那里具有波兰的浓厚历史和象徵，包括着名的黑圣母像。

当天的弥撒福音记述洗者若翰为耶稣作证的事迹。若翰的几位门徒正是听到了他的见证，才跟随耶稣并兴高采烈地说：我们找到了默西亚（若一41）。教宗解释说，基督徒的生命也是如此，做基督徒首先应为耶稣作证。

教宗阐明，四旬期也是记忆的时期，帮助我们思索及询问自己：若天主把我们关在门外，我们会是什麽样子？若没有天主不厌其烦地宽恕，让我们总是有重新开始的机会，我们会是什麽样子？

（若一3：1）是天国产业的承继者：我们是天主的子女。我们既是子女，便是承继者，是天主的承继者，是基督的同承继者。（罗8：15-17）是基督徒：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我。

（若14：18）当孤儿是什么滋味，大家都明白。耶稣的许诺使我们感到由衷的安慰，我们不是孤儿，他永远和我们在一起，直到世界末日。抱窝的母鸡为了保护自己的小鸡，哪怕舍身弃命也在所不惜。

（路10：5）同样，耶稣在与门徒们吃最后晚餐的时候，因为他要离开这个世界，要走了，要离开门徒了，在若望福音里面特别记到耶稣所讲的话：我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐给你们的，不像世界所赐的一样

你们若只爱那爱你们的人，你们还有什么赏报呢……你们若只问候你们的弟兄，你们做了什么特别的呢？……你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。

若本堂自觉不自觉地成了高高在上的老板，则这个堂区的风气堪忧，且必然让众人难受并心存疑虑，也必然让其蒙羞且忧烦不安，若他还稍存信仰初衷的话。堂区风气往往与信仰圣洁度相关。

施泰因于1998年由若望保禄二世封圣。教宗方济各指出，她以真诚和爱寻求天主，既是她的犹太民族又是基督徒的殉道女性。她是欧洲的主保，愿她为欧洲祈祷，在天上保护欧洲。