（若20：15）这位妇人是伯达尼的玛利亚·玛达肋纳，她是一位爱主的姊妹，耶稣受难时，她勇敢地站在十字架旁；在一周的第一天，清晨，天还黑的时候，第一个来到耶稣的坟墓，看望耶稣，她看到的却是空的坟墓

伯多禄和若望听到妇女们通报消息后，急速赶往坟墓，证实妇女们所言不假。宗徒们对他们所期待的默西亚耶稣的信仰，曾因为十字架的愚妄而大受考验。

伯多禄和若望听到妇女们通报消息后，急速赶往坟墓，证实妇女们所言不假。宗徒们对他们所期待的默西亚耶稣的信仰，曾因为十字架的愚妄而大受考验。

请看圣经的记载：诺厄及全家八口被40天的大雨所改变；梅瑟在西乃山上40天的经历改变了他的一生；以色列探子40天在应许之地，生命被改变；达味因着巨人哥肋雅40天的挑战生命被改变；厄里亚仗着天主烤熟的饼和一罐水

为此，依照天主旨意的圣经中的沟通始终与对话和责任感密切相连，亚巴郎、梅瑟、约伯和众先知便是一例，他们从不受言语的诱惑，而蛇或彼此无法沟通的个案和加因的暴力个案则截然不同。

2008年10月1日﹐本笃十六世在保禄年里介绍圣保禄与其他宗徒在安提约基雅因为是否遵守梅瑟法律引起的种种冲突事件﹐他表示：「伯多禄和保禄各有来自天主所托付的不同神恩﹐我们应该让天主圣神来引导﹐努力设法按照基督信仰的方向来度自由的生活

'你是仁慈的、你宽恕一切，请你赐予我这一恩宠'：就像亚巴郎那样、像梅瑟那样。让我们继续祈祷、勇敢地祈祷，用这些来自天主内心的话语祈祷"。

这种制度的依据大概来自亚巴郎给大司祭默基瑟德的十一奉献吧（创世纪第十四章）！天主教没有规定教友协助教会经费的方式，普通是自由乐捐。十六世纪时为修建罗马圣伯铎大堂，教会的确用过购卖赎罪卷的方式来募款。

远在旧约时代，天主在西乃山上通过梅瑟向以色列子民——先古民族就颁布过有关诫命：“地上所生长的作物或是树木的果实。十分之一要归于雅威。”（肋未纪27：30）。

昔日，天主在人类伟大的救恩史上召选了亚巴郎、梅瑟、诺厄等先知和君王引领百姓成为他的选民。