教宗本笃十六世4月29日，复活期第四主日，也就是善牧主日上午，在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重弥撒圣祭，弥撒中他祝圣了罗马教区22位新神父。

在那个特殊的年代，她的身份不能公开，她只能自己默默祈祷，恪守信仰，尽一个修女的本份。

教宗本笃十六世巴西此行的第一部分，访问巴西本地教会，于五月十一日傍晚六点钟结束。

巴尼亚斯科总主教和意大利主教团秘书贝托利蒙席同一天上午并蒙教宗本笃十六世接见。这位意大利主教团主席在大会发言中谈到了对穷人的关怀、家庭日取得的成果并且反驳了对天主教会的诋毁。

这些便是利普尼察的西满的一生中几个最突出的时刻，他是生活在1400年间的波兰籍方济各会士，他将同其它3位真福在圣伯多禄广场被教宗本笃十六世宣布为圣人。

教宗本笃十六世六月一日上午接受五个国家驻圣座新任大使呈递到任国书。这五个国家是非洲的苏丹和布隆迪，亚洲的巴基斯坦，欧洲的爱沙尼亚和冰岛。

教宗最喜爱他所写的“天主经”，在这本书中，西比廉教导我们，祈祷不仅是为自己，也是为其它的人，因为我们在念天主经时，不说：我的天父，而是说：我们的天父。

教宗本笃十六世在为今年世界传教节所发表的文告中说：“特别让我们深刻认识到，我们所有人都是传教士，上主派遣我们，在人生的每一刻都要为他做证。”

教宗本笃十六世6月20日星期三上午照例接见来自各国的朝圣人士。由于最近几天罗马天气比较热，所以教宗改在室内接见他们。他先在圣伯多禄大殿，后在保禄六世大厅与他们相会。

这样圣统阶层可依照环境的需要相机行事，它可以将某一种传教事业和自己所本有的传教职务更密切地联系起来，但要保全双方面的本质和区别，又不侵犯教友的自由行动。圣统制的这种行为在教会的文献中成为"委托"。