这就使人想到这两块布是在同一个时候与耶稣的圣体接触的，也就是在耶稣埋葬的时候，当时这块小布块很快地覆盖在包扎耶稣的殓布的脸部上面。那么耶稣复活后，这块小布巾的下落如何呢？

没有神父，谁来为我们施行洗礼，谁来为我们诵念赦罪经，谁来为我们送圣体，谁来为我们顾临终。他说，文革后，周维道主教将接力棒传给他，他首先思虑的就是培养接班人的问题。

教宗谈到庇护十世想让小孩子领圣体所引发的愤慨。教宗解释说，庇护十世公平地对待有差异的人，因为他知道小孩子拥有不同的明悟方式。当我们中间出现差异时，我们要用另一种方式理解。

孩子有求于我，是对我的爱和信任，我用了三天的时间去教堂，跪在耶稣圣体前，祈求耶稣开我明悟，赐我智慧。解决问题的关键要是了解整个事情的来龙去脉，然后再去发现突破口。

得病教友唱圣母歌有一次，早晨弥撒出来，跟随赵老师去一位中风半瘫痪的婆婆家送圣体，我们念完一串慈悲串经，接着唱圣歌，开始的时候，婆婆的表情木木的，当圣母歌熟悉的旋律响起，她竟然咬字清晰、发音完全正确，似有圣神引领着她

弥撒结束后，偌大教堂只剩下十来个人分布在各个角落，有的静静地坐在跪凳上阅读圣经、有的闭目默观、有的匍匐在耶稣圣体龛前虔诚敬拜……堂东边的圣母台前，跪着几个教友诵念着祈祷经文，

当我们启程回家前，神父为孩子们举行了隆重的婚前贞洁宣誓弥撒，弥撒中孩子们领了圣体圣血，并由修女为每人发了一枚戒指，作为青年在婚前守贞洁的标记，使男女青年们完全按照主的教导去生活。

教宗首先强调，弥撒是最卓越的祈祷，它是最隆重也是最具体的，因为它是我们藉着天主圣言、耶稣圣体圣血与天主爱的相遇。然而，我们有必要回答这个问题：什麽是祈祷？首先，祈祷是对话，是人与天主的关系。

教宗於是劝勉道：信徒们期待教会司法给予他们切实有效的帮助，你们蒙召在自己的服务使命中接近他们的孤独和痛苦，让他们能重新找到关於再度领圣体的良心平安和天主旨意。

每次我发生了解决不了的事情，我来到天主面前甚至我都不知道该怎么开口祈祷，就是跪在圣体面前什么都说不出，一直流泪。有一个声音仿佛对我说：凡劳苦和负重担的人，你们都到我的跟前来，我必使你们得到安息。