我们要敬礼朝拜耶稣圣心，耶稣随许下敬礼祂圣心的有十二种殊恩：一、凡敬礼我圣心的人，我要给他们生活岗位上所需的恩宠。二、我要赏赐他们全家平安。三、在他们艰难困苦时，我要安慰他们。

在灵性生活中存在着一种“动力定律”，为此“我们只有住在天主内，才能走近他人；我们只有走近他人，才能住在天主内”。“祈祷带来的只能是爱，否则就是愚昧的仪式主义。

如今女性在圣座工作的人数增加了，以后将会看到不仅有奉献生活者或领受铎品的人，也有领了圣洗圣事的男女平信徒的加入及提供服务。其实，已经有平信徒在圣座服务”。

“在她身上可以看到，她将所目睹事件的卓越性与在加尔默罗隐修院生活的平凡性结合在一起的全部辛劳”。1967年5月13日，路济亚修女来到法蒂玛会晤圣保禄六世。

于是便聘请教区神父、修女紧紧围绕福传，分别讲述了“圣经与福传”、“祈祷与福传”、“信仰生活与福传”、“历史中的福传”、“保禄书信中的福传观”等配合当前福传的内容。

我守了斋，把节省下的钱，本该奉献，我却浪费在无用的花销上，这样的守斋有什么意义？中国的“斋”字，有丰富的精神内涵。在《庄子·人间世》里，记载着一则孔子与他的弟子颜回之间的一段对话。

教宗首先介绍马耳他的新圣人乔治‧普雷卡神父说：“他是耶稣的朋友，也是耶稣的圣德的见证，他的灵魂深具司铎的精神，充满神秘灵修的特色，一生透过写作、神修指导、施行圣事、尤其是以自己的生活，把自己完全献身于传播福音

没有石破天惊之壮举，没有惊天动地之业绩，也没有大起大落之生活境遇。他，默默地将自己的青春与梦想、欢乐与痛苦，化作春霖秋露，奉献给了殡葬事业。

当事人A（女）：当时爸爸妈妈为了我婚后的信仰生活得到保障，就和邻村教友的他订了婚。因为都是教友家庭，双方老人都非常满意。

人虽不只是靠面包生活，但没有面包也绝对活不了。但除了肉体，人还有一个美丽的精神幅度，而这精神幅度使人超越动物。人是天主的肖像，人是追求目的、意义的。除了面包，人还绝对需要“天主的言语”。