教宗接着提及圣座东方教会部的宝贵支持和「为圣地募款活动」，後者有助於「在耶稣之地藉由各项善工彰显信德」。

伟大的牧者天父教导我们如何做善牧：祂自谦自卑、空虚自己、贬抑自己且取了奴仆的形体。‘可是，那些追随教权主义道路的人却接近谁呢？’他们总是接近当值的权力或金钱。他们是坏牧人。

眼下，贫富悬殊乃是非常明显的，强势者应该替弱势群体设想，如此才能减少彼此之间日益激化的矛盾和仇视，多做一些扶弱济困利于和谐的善事，而不能轻易地炫耀自己的成就、财富和能耐。

接着由主教和神父向领坚振者覆手并付油，他们在感恩中有序地领受坚振圣事，蒙受圣神的浇灌。弥撒结束时，徐主教降福了大家。最后，弥撒礼仪在深情的谢主辞中圆满结束。约有500位教友参与了当日的礼仪。

喜悦的自我意识教宗首先谈到洗者若翰的自我意识，表示他深刻意识到自己只是宣告的人，知道自己的使命就是指出道路，开启进程，创造空间，宣告那带着天主圣神的‘另一位’。

这开启了心灵，让告解者感到安宁。上主也这样对待我们，祂说：来吧，让我们讨论一下，让我们谈谈。拿着宽恕的收据，我宽恕你。

关於青年的人格培育，文件解释说，我们寻求我们在团体中的意义，而团体应当是支持者、教化者，真实和可亲近的，也就是说，团体应该重视我们。

新真福汉娜把自己的工作视为流离失所者的长期救护车。她的选择受到她家庭的影响。这是一个由新教徒和天主教徒组成的富裕家庭，她甚至与一位诺贝尔奖得主有亲戚关系，即她的姨妈苏菲雅。

目前，全国各地包括港台共3000多人直接或间接为小心乐捐款捐物提供帮助，每一位奉献者的故事都令我十分感动。一位教友发来信息说：母亲看到了小心乐的事，让我把母亲节给她买礼物的钱，用作给孩子治疗。

正如《今日历史》（HistoryToday）所指出的，君士坦丁曾经是一位一神教异教徒，太阳神无敌者索尔（SolInvictus,theunconqueredsun）的追随者。