为迎接基督的复活，使灵魂洁净如新人，妥办告解圣事是十分必要的。为解答信友的疑惑，现刊载本文，希望能对教友们有所帮助。1.神父会拒绝赦罪吗？

在困苦中建立的圣母堂1939年8月15日，圣母升天节前夕，我对吴宝娜说“你去圣母堂管事！”她是一个良善、虔诚、乐于服务教会的教友。但这一次我没有事先征求她的意见，而是直接安排她去解决这个棘手的麻烦。

朋友的问题在向我挑战，一方面让我重温并反省自己的铎职生活，另一方面也使我再深入地认清天主在司铎身上的伟大计划。为了阐述司铎的使命，教宗本笃十六世特别提到了圣奥斯定的定义：基督的仆人。

耶稣教导我们在祈祷时首先把‘祢’放在嘴边，因为基督徒的祈祷是对话：‘愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间’。不是我的名、我的国、我的旨意。

教宗在弥撒讲道中表明，在圣母玛利亚的胎中怀有人类的历史和教会的未来，怀有那些为保护自己的婴儿而放弃一切的母亲的经历，以及身体得不到尊重的妇女的创伤。教宗指出，救恩的到来是藉著一个女人的身体。

我们在她身上能发现“每个相信并希望的灵魂都‘孕育天主的圣言’”。玛利亚不怕危险和判断“以色列的年轻女儿”玛利亚领受天使的报喜，深感惊讶，然后“踏上旅途，不怕危险和他人的判断，前去与他人相遇”。

教宗方济各5月12日从这个数据出发，在意大利有关生育率的会议上展开他的讲话。

他还用祭者，志意思慕之情来解释祭礼的起源和作用。由此可见，在荀子看来，祭祖具有双重性，既可以是世俗性的，表达对逝者的思念，也可以是宗教性的。对君子而言，意在思念之情；对普通百姓来说，就是祭祀亡灵。

科赫枢机在临行前对此表示，圣人的大公运动是双方教会进行对话的美好机会。枢机对《罗马观察报》说：这是一个伟大的大公事件，具有重要意义，因为对圣人的敬礼有助於让信友参与对话。

教宗方济各为圣枝主日准备弥撒讲道的稿件，鼓励我们省思上主的无限怜悯之心，以及我们应该如何在圣周背负自己的十字架，并帮助周围的受苦者背起十字架。