重庆市万州教区的陈修士向“信德”表示，教区计划在传教节前举办圣经学习班，学习结束后，将派遣教友出去传福音。

其实，悲悯本身就是一种信仰，而《圣经》亦是悲悯的经典，主说：“要有光”，于是世上便有了光。悲悯，是人之于为人的光，是用温柔点亮的光，是以善举续燃的光，也是贯穿整个人类历史的生生不息的光。

然而，圣经和礼仪向我们说的并非自然的光，而是一道不一样的、特别的光，以某种方式照向我们，为了我们白冷的婴孩降生了。

在旧约圣经中有这样一段记载：厄里亚先知在旷野中旅行疲乏至极，就卧地而睡。忽有天使把他唤醒：起来吃吧！因为你还应该走很远的路程。（列上19：7）厄里亚看到身旁有一个饼和一罐水，他便吃了喝了。

福音派基督教徒，甚至致力福传的天主教徒，都会派发圣经。天主教徒在教授教理问答时也经常会这样做，认为一本无生命的书是感动人心灵最可靠的方法。

若望保禄二世于1980年宣布圣齐利禄和圣美多弟为欧洲的共同主保，他们是旧大陆东部地区的福传者，为将《圣经》翻译成斯拉夫语言而发明了斯拉夫字母。

譬如无论从《道德经》中的“万物一体”思想、《佛经》中的“依正庄严”理论，还是《可兰经》与《圣经》中“珍惜、照顾万物”的训喻，我们都不难发现古老的环保意识。

一年来，不少教区以深化教友们的信仰为抓手，努力提高平信徒的素质，周至、南京、宁夏、唐山、邢台、江西等教区陆续开启“婚姻家庭年”“圣经学习年”“信德年”“玛窦年”“家风年”等教区性的主题活动，成效显著，极大地推动了地方教会的稳步发展

依照《圣经》的教导，“我们是天主的肖像，因为在我们身上存有那造生我们者的特征”。

圣座促进新福传委员会在公告中指出，《圣经》的这句「教会恳切向天主祈祷」将光照整个月的祈祷活动（参阅：宗十二5）。