如果你要实践教义只好坐以待毙，就坐在那边，求佛来救，没有第二条路。我所认识的大和尚、大法师，他们生病时没有不看病、不吃药的，没有不开刀而不把身上坏组织一刀砍断的，这时还不是杀了不少的生吗？

主耶稣派遣你们作为“活的福音”，每天行走在社会人群中，穿梭于大街小巷间。第四，爱德的服务。除了你们的基本责任外，每天、每周、每年要有一些时间、财力和能力用在照顾那些有特别需要的人身上。

权威，希腊语是EXOUSIA，字面意思为，那属于存有的，实存（意即，耶稣所言所行正是他的存在）。并不关乎外在和强势层面的东西，而是有关那从内而外，自我拥有的东西。

才疏学浅的我，无法用我的学知来表达他那丰富的生命，最后我以他自己的诗来结束这篇粗浅的文章：韩国志愿者的一天疲惫的身体卧于床凝视着拂晓的星空一天又将开始寻找着正在某处受难的病残者行于山路祈祷着但愿此时还活着闻着病残者伤口处发出腐烂的恶臭味儿反复回想着圣爱的芳香每当厌倦动摇时主怜悯我给我力量生命的意义当然是他们的微笑这微笑来自于主爱的仁慈

行到堂门口，随行司铎山西总修院院长武俊维神父迎接圣髑到祭台上，该村的教友闻风而动，随至圣堂，在热切的渴望中参与了弥撒圣祭，紧接着介绍亲圣髑的礼仪和亲圣女小德肋撒圣髑的意义，尤其是第三个一千年，这传教的一千年

神父做弥撒行圣事，首先应让自己被主耶稣的体血、恩宠所清洁圣化，让他的面容在我们身上显露出来，并让主借着我们进入到每一个人的生命当中，让教友在我们身上看到主的面容，看到天父对他们的爱，而回应这份爱。

好多教友这样认为：只要遵守好天主的诫命，不犯罪，多行善，也未必去行那必须地祈祷。

好几位曾和我非常熟悉的亲友最近不是因为疾病去世了就是因为事故而受伤甚至死亡了；许多教友带着郁闷的眼神不停地问我现在教会准不准许离婚、可不可以堕胎；大街上流浪乞讨的人数似乎越来越多了，而且大多是老人和小孩子；祖父已经不能再像我上次见到他时那样直立行走了

近些年，教友们读圣经、行爱德、传福音，使新教友越来越多，“爱德中心”聚会接二连三，教友的信仰生活丰富多彩，堂口一天天壮大。

父亲说：“行，我一定让这娃当神父。”这是二十年前奶奶的愿望，也是二十年前父亲的应许。现在，我想告慰奶奶的是：当年您从邻居家手里抢回来的这个娃娃，如今已经做了主教！