教外人不理解的对母亲说：“既然你信的神是真的，你那么恭敬他，他为什么不给你幸福，还让你受这么多苦？”母亲没有什么可辩驳的话，只是笑笑，她没有因别人的不理解而对自己的信仰有半点的动摇。

彼以仁慈为名，而反受残酷之谤，宜洋人之忿忿不平也。”同治九年六月廿二日，直隶总督等会奏。笔者注：以上摘自“清代历史资料丛刊”《教务纪略》，上海书店1986年8月，据光绪卅一年南洋官报局影印本。

在她发愿十年后，即1953年，外籍会士被遣散回国，她的领导也无例外，在她们回国前对“财产”进行处理，天神路济亚修女格外受重视，除配给她与别人无异的一只木箱，一条毛毯，几件衣服外，还赠送一件圣女小德肋撒穿过的衣服

经过她和广大教友的共同努力，教堂面貌焕然一新，教友无比高兴，纵情高唱：我们的天父，愿你的名受显扬。　　老人膝下有六个儿女，为了使他们的信仰完整地保存下来，她很下了一番功夫。一是言传，二是身教。

而协助穷人和受排斥者的活跃行动则继续是本会的工作和挑战。我们必须寻找各种方式，透过我们促进正义的工作来为天主的爱做证。

我认为受委托传播这些思想的人责任重大，这些思想不该删减，不该断章取义，他们却把一篇有深度的讲话做成笑料，而这篇讲话我们大家都该了解，接纳，因为有益处。

（梵蒂冈电台讯）圣座新闻室9月28日公布了教宗方济各第31届世界青年节文告，主题是：怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯（玛五7）。

这些迹象是：人受侵犯，遭粗俗对待及被漠视。在这种情况下，与之完全相反的技术至上论和违反道德的家庭观便凑合在一起，而且彼此呼应。这实在是一种自相矛盾的现象。

教宗的访问当然具有牧灵性质，但也具有象徵意义，它与几个月前公布的教宗通谕《愿祢受赞颂》如出一辙。说它具有象徵意义，因为这次访问正值非洲准备投身於保护地球和自身领土的转型期。

耶稣曾经历历史中最负面的经验：祂受辱骂、遭驱逐、被杀害。但祂凭着天主的威能复活了。祂在我们每个人身上也能藉由种种负面的经验做出同样的事，因为耶稣是主。」