福音记载，耶稣驱逐魔鬼後，给我们「阐明一个真理」：邪魔「从人身上出去後」，走遍「乾旱之地」，寻找一个安息之所，却没有找着，就决定回到原来那个人身上，「另外带了七个比自己更恶的魔鬼来」；於是，那个人最後的处境比先前更坏了

这是一段富於友爱与和平见证的历史之先河。

特别是雍正皇帝说过这么一段话，他说你们想把中国的民众都发展成教徒，说将来一旦大家都成为教徒，教友惟认识尔等,一旦边境有事，百姓惟尔等之命是从，虽现在不必顾虑及此，然苟千万艘战舰来我海岸，则祸患大矣。

随后，260位兄弟姐妹在主教前宣发誓愿，弃绝魔鬼和罪恶，信从天主道理，愿藉圣神之德能坚固自己的信德，为基督作见证。接着由主教和神父向领坚振者覆手并付油，他们在感恩中有序地领受坚振圣事，蒙受圣神的浇灌。

基督徒的喜乐是买不到的，无法交易；它源自信德，源自与耶稣基督，我们幸福之缘由的相遇。我们越是扎根於基督，就越接近耶稣，越能找到内在的宁静，即使身陷日常生活的矛盾中。」

我们被一种文化所包围，它一方面崇拜青春，设法使之永驻；另一方面，却把青年排除在外，不让他们成为主角。这是粉饰的哲学。教宗接着谈到青年的失业问题，说道：一个找不到工作的青年会怎样呢？

迪纳吉布尔（亚洲新闻）-「这是一个盛大的庆典，之前有祈祷和圣体朝拜」，现年73岁的宗座外方传教会吉安托尼奥.拜奥神父说。

这是以圣洗之泉为起点、以天国为终点的旅程，需要透过每日具体生活中接纳福音训导而一步一步实现。

一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒；他对自己的伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理动之以情，使听者动心，感佩，遵从，这样他们之间就不会存在感情上的隔阂

该遗迹的位置特别引人注目，因为它们靠近历史悠远的米尔维安桥，即公元四世纪著名战役米尔维安桥之役（TheBattleoftheMilvianBridge）的古战场。