5月14日下午，随着载有圣母塑像的汽车和准备吊装的吊车以及前往市区迎接、引领的车队缓缓驶入内蒙古包头教区小巴拉盖天主堂院内，圣母来啦的喜讯立刻传遍了这个以教友为主的村庄。

讲一个发生在老修女身上的故事吧。老修女叫吴佩贞，两年前去世。她是一个修会的会长，修会的名字叫做耶稣圣心婢女会。话说在众所周知的年月里，教堂几乎全部被关闭，修会被迫解散，修女们全部被赶出修院大门。

这些人成为神父，是出于自愿，因为他们想要做神父，而且有非常超性的理由。他们知道弃绝万事，绝非信口之言。为回应主业社团的圣召，他们将自己奉献给教会和所有灵魂。

随着国家铁路建设的不断投入，单位的活儿多了，我有了重新上岗的想法。单位原则上40岁以下的人上岗，可我已超过这个年龄，更何况那么多男工等岗，要想上岗谈何容易。

进河北保定天主教堂望弥撒，除了神圣庄严的气氛外，清新、整洁、温馨是每次进堂的感受，教堂的跪凳排列整齐，地面光洁一尘不染，台布清洁，祭台上的花朵也时常更新，就连跪凳上的坐垫也是干干净净的。

几年前，一次和神父谈话中，神父慨叹的说：“现在各地都忙着建造圣堂，但让人担忧的是人心中的圣殿却正在坍塌……”几年下来，很不幸的是这种迹象越来越清晰了。

教宗本笃十六世指定的司铎年正在韩国天主教会内激起热烈反响，并成为激励地方教会团体振兴福传和促进圣召牧灵的巨大动力。而且，韩国教会还在司铎年期间祝圣了地方教会164年历史上的第5,000千名司铎。

因此，我们在研读使徒（宗徒）书信（牧函）时，其中涉及到的大量警讯，如圣灵（圣神）的九种果实（加拉太书5：2:2-23）等等都是发生在具体的罗马帝国法律内的城市教会。

我为了不让大家说是另类，也就乱侃了一句有失信仰身份的笑话。当话一出口，李经理就直截了当地说：“你还信耶稣呢，这样的话我们能说，你能说吗？”当时我的脸色特别难看。

我们的讲者和参与者包括海内外教会神长教友，具有非常广泛的代表性。