[page]在护理的康复者中，有的嘴脸歪斜变形，面容狰狞可怕；有的两脚残疾，只能靠双拐代步；有的双目失明，失去与生活接触的“窗口”；有的两手伸出来，指掌全无，像两根深山里砍来烧火的“树疙瘩”……。

他一如当时的英雄们一样向往骑士生活，讨好女色，赌博决斗。后来在一次战斗中，依纳爵英勇受伤，不幸被俘，被遣回家。手术后在家养病期间，依纳爵仍然旧习难改，沉迷于虚幻之中。

当天下午，教宗要在雅加达圣母升天主教座堂向该国的主教、司铎、执事、奉献生活者、修女、修生和要理教员发表讲话，然后到青年之家会晤相遇学校的青年。

他提醒我们，如果不承认他人，不关心最弱小的人，尤其是如果不学习互相宽恕，不发挥出天主在我们生活中倾注的慈悲，就绝对没有和平。”新世界由宽恕而生慈悲是“信仰的核心”。

教宗方济各致主教、司铎、度奉献生活者及平信徒宗座劝谕福音的喜乐——论在今日世界宣讲福音1.福音的喜乐源于耶稣，凡与祂相知相遇的人，其心灵和生命必充满这喜乐。

3.正是信赖，支撑着我们每一天的生活；也是这份信赖，在主召唤我们到他身旁时，使我们在他面前坦然无惧：“此生结束时，我将两手空空来到你面前，因为，主啊，我不求你细数我的功绩。

禧年2025：耶稣基督我们的希望II：耶稣的生活：比喻（8）：葡萄园里雇工他就对他们说：“你们也到我的葡萄园里去吧’”（玛20:4）亲爱的弟兄姐妹：我想再次探讨耶稣的一个比喻。

*宗教教义、教规中的和谐、秩序、非暴力、慈悲、平等、博爱等观念，对于合理化人们的现实处境，疏导心理压力，舒缓社会精神危机，可以发挥一定的积极作用。

亚历山大七世虽然同情南明朝廷的艰难处境，但他提供不了实际帮助。得到教宗回信的卜弥格和陈安德立即来到葡萄牙的里斯本，觐见葡王约翰四世，约翰四世答应给予南明政府军事援助。

6、高一志从明末天主教在中国的生存与发展的现实处境出发，极富策略性的引用了儒家经典为利玛窦文化适应的传教策略做了积极的而有力的辩护。