，神学的探讨与交流，为国内外神长教友，专家学者搭建一座心灵互动的平台。

一位教友患了重病，有教友急忙请神父前去为其终傅。这位教友口碑不太好，任生产队长时，不但地富反坏右受尽了他的污辱，连普通百姓也没少受他的气。非但如此，依恃自己的权力，厚颜无耻的他，还强娶了一位修女。

刘幸神父高举十字架在队伍前带领，各学习班学员、教友紧随其后，顺着蜿蜒的山间小路一路步行上去，重走当年文革时期老教友们上山度信仰生活之路。

大家高兴的挥手问候，骑摩托的教友们还主动为景县的车辆领路，大家一路歌声笑语，高高兴兴去赶会。上午8点左右，从四面八方赶来，聚集到阜城堂区刘胡天主堂门前的教友们兴高采烈地互致问候。

然而，城市化的脚步打乱了这样的生活，农村教友向城镇快速迁移——务工、经商、就读和居住已成常态。

经过30年来的不断耕耘，教会有所发展，现在有了六七千教友，多数是当地居民和外来打工的汉族，少数教友是黎族或苗族原住民。海南教区现在有8座圣堂，两位神父和两位修女。

定时去几个外村带领教友下会，看望行动不便的老人，送圣体、圣事，风雪不误。关心探望有病的教友和教外人。他自身的身体不好患有痛风病。犯病时走路困难，上祭台做弥撒有时是辅祭人员扶着。

2003年,李大娘在神父的帮助下,带领热心教友马振玉等四人到处奔波,多方筹资,终于为扶风县城的教友们购置了一座能容纳百人并可办公住宿的祈祷所。

院子里搭了个圣体棚，无论是寒冬还是酷夏，教友们都在院子里参与弥撒，教友们的虔诚、热心劲甭说多高了，用语言难以言说，这同几位会长的表样是分不开的。

处在当时的历史条件下，一没经费，二没合适的办公地点，三是相当一部分教友对刚刚复苏的教会活动还是心有余悸，要做好仁爱组的工作，谈何容易。