我呼吁有关方面选择对话，而不是欺压，同时避免再次揭开十多年的冲突和政治不稳定所造成的创伤。

我们在《马尔谷福音》中看到的这段对话“是各个时代的教会需要得到救恩的圣言”。“即使12宗徒丢了面子，这段记述也载入正典，显示关于耶稣和我们的真谛。这句话对今日的我们也有益处。

在机上记者会中，教宗重申了「对移民的接纳、陪伴、促进和融入」，并强调「如果一国政府无法接收超过特定数额的移民，就必须与其它国家对话，各国互相照顾。

中东不需要战争，需要和平，一种建立在对话和博爱勇气基础上的和平。我特别想到阿富汗人民，他们在遭受毁灭性地震袭击的苦难，数千人受灾，其中包括许多妇女和儿童以及流离失所者。

（约1章6—12）这里所描写的，天主和众神集会与撒殚对话的情形，是作者用的“拟人法”，把自己的理想具体化了。文字的主旨是说明天主准许撒殚考验约伯的忠诚。

但故事的高潮不是小儿子的回头，而是后面父亲与大儿子的对话。可能很少人会认为大儿子是一个罪人：「他没离家出走，还在田里劳作，他顶多只是脾气燥一点，小气一点而已，虽不是完人，但绝不是罪人！」

愿救世主的诞生为索马里、达尔富尔和象牙海岸的人民敞开持久和平与真正进步的前景；促进马达加斯加的政治和社会稳定；带给阿富汗和巴基斯坦安全及对人权的尊重；鼓励尼加拉瓜和哥斯达黎加之间的对话；支持朝鲜半岛的修和

“我邀请所有的人通过有建设性的对话找出解决之道。”谈到“饱受磨难的乌克兰”，教宗祈求复活主基督为该国沛降“逾越奥迹的和平之恩”，并鼓励有关各方继续努力“达致公正且持久的和平”。

在“夫妇恳谈”的90分钟对话环节，范艳艳深受感动，她说：“在对话中，丈夫把以前我一无所知之事全都告诉给了我，我也向丈夫坦诚地敞开心扉，进行了深度沟通，彼此有了更多了解，消除了很多误会。

[16]在制度面上，对他人冷漠、漠视他人的尊严、基本权利和自由，当这些成为追求利益和享乐之下的文化，则会滋生不正义的行为和政策，甚至将其合理化，最终成为对和平的威胁。