“耶稣也在十字架上祈祷，祂再次呼喊了‘阿爸’，祂是绝对的代祷者：为他人，为所有人，甚至为那些判祂罪的人祈祷。在十字架上，天父的恩赐得到了实现，祂献出了祂圣子毫无保留的爱作为我们救恩的赎价。”

感谢甘主教，神长们的教导、关怀和代祷，以及修会团体对她们的接纳和栽培，同会姐妹们的支持和鼓励，特别是望会生导师，初学导师，暂愿导师的陪伴、聆听和忠告。最后，两位修女还特别感恩她们未能到场的伟大父亲。

之后，与会的人各自提出代祷事项，特别是为某事或某人代祷。我们很虔诚的跪下，有两三个人依次随圣灵引导开口祷告。我们并没有固定的程序，因为我们觉得，自发的精神与多样的变化更能引起我们的热心。

教宗说：“在这个神圣的地方，每天都有数以千计来自全球的朝圣人士和游客，这更需要在伯多禄的墓前有一个固定的祈祷团体，使传统的继承得到保障，同时为教宗为今日教会和世界的意向代祷。”

我三哥家的两个孩子出生，我和二姐家的孩子出生以后，母亲及时请来老教友为他（她）们代了洗，等他（她）们懂事以后，又给他们讲天主、讲耶稣，告诉他们自己的圣名，教给她们画圣号、念天主经圣母经，使信仰的种子在他们幼小的心灵扎下了根

妈妈，你在天堂上护佑我们吧，为我们代祷，求主降福你的儿女们、孙儿们！

2008年5月，一封解密的二战盟军轰炸科隆的飞行记录揭开了悬疑———一个代号为MX78的军官这样写道：当我决定下令改变主意，放过大教堂的那刻起，我就知道我会因此而受到处罚

对奥迹的期待也牵动了第三千年代有信仰的人。教宗指出：在圣经人物期待的一旁，历经世世代代，我们的期待也找到了空间及含意。

名字、归属及信仰教宗表示，在玛窦列出的族谱中，所提到的每个名字都代表从一代到下一代的传承，包含了三个基本要素：名字，“含有一个身份和一份独特的使命”；归属，“属于一个家庭和一个民族”；“信奉以色列的天主

这正是当年圣保禄宗徒向迦拉达人提出的邀请。这位宗徒提出多个质疑来撼动迦拉达人的良心，以免他们因其它的宣讲而误入歧途（参阅：迦三1-5）。