做个教宗方济各说的「走出去的教会」：我们不只因为重新发现自己洗礼和基督徒生活的富饶而感到喜乐，更因为在苦难中也找到天主的爱而喜乐。

他经历了艰苦万分的时期，从1958年的革命，到这几十年的多次战争，以及美军干预伊拉克后，基督徒受到迫害。

早期基督徒就用手领圣体后自己送进嘴里，因为基督建立圣体时所说的：你们大家拿去吃，这就是我的身体。而大约在第八世纪末，西方教会才开始用舌领受的传统。

她说这是基督徒的份内事，是一项重要的爱德工作，绝不能拿报酬。她的行为让很多人非常感动和钦佩。她用自己的行动感化了周围人群，先后引导70多人领洗加入教会。

教宗还提到初期教会的基督徒一起为关在监狱里的伯多禄祈祷：整个教会为他祈祷。上主安慰了伯多禄，安慰了阿尔巴尼亚殉道者，以及每个地方和每个时代的殉道者。

与此同时，整个基督徒团体都是这个宝贝的守护人，并且应该越来越感到自己有责任热切地促进、接纳和陪伴这圣召。教宗进而谈到培育说，培育是人和教会对天主透过圣召所赐的恩典的回应。

与此同时，整个基督徒团体都是这个宝贝的守护人，并且应该越来越感到自己有责任热切地促进、接纳和陪伴这圣召。教宗进而谈到培育说，培育是人和教会对天主透过圣召所赐的恩典的回应。

当天的信友祷词特别提到因信仰遭受迫害的基督徒、穷人、受苦的人以及迷失方向的人。弥撒结束后，教宗诵念一篇祈祷文，降福坟场。

对于你们基督徒父母而言，教育使命可以在婚姻圣事中找到特殊的泉源，因此，养育子女的任务成了教会中的一个真正奥迹。受造界是童军生活施展作为的第二个领域。

的确如此，因为在基督徒看来，差别已经不在于一个人是否死了，而在于一个人是否在基督内生活！这是决定性的因素，对我们的得救和我们的幸福至关重要！