我们老两口倒成了北漂了，太原的家一年空多半年），把太原家中的衣物、被褥等给了阳曲县养老院和东黄水的教友们，把洗衣机、缝纫机等和大半辈子的藏书给了总堂修女院，把用了几十年的小号、圆号、二胡、大阮等乐器给了长沟等教会乐队

一大早，红沟天主堂锣鼓喧天，挨山塞海，27支锣鼓团队陆续到达。一张张挂满笑容的脸，焕发着青春活力，流露着坚强自信，欢声笑语里传达出主内一家人的情怀，描绘了一幅天主教会团结共融的温馨画面。

[45]1215年第四次拉特朗公会议，于CaputFirmiter中声明：‘在公会议以外无人得救’（extraquamnullusomninosalvatur邓430）。

（池田大作《为爱情而生活》）有的人是贪恋钱财，有的是放不下权力及富贵荣华等等，不一枚举。有的人闻死临近，居然吓出病来，提前送了命。

最困难的就是吃水问题，每天娘仨下到沟底抬水，母亲身子瘦弱，儿子手脚不灵便，往往走几步就摔倒，抬一桶水有时候需要一天，遇到下雪刮风，就更别提了。用母亲的话说：我们吃水比吃油还难！

中宁县东华天主堂、中宁县枣园天主堂、中卫市天主堂；三是在陕西、甘肃移民教友比较集中的地方，为了满足这些教友望弥撒的需求而盖新堂，如平罗县高仁镇天主堂，贺兰县金山天主堂，吴忠市利通区黄沙窝天主堂、青铜峡市甘城子乡大沟村天主堂

常年的劳累使利玛窦神父积劳成疾，1610年（万历三十八年）5月11日，57岁的利玛窦神父病逝于北京，明朝皇帝同意了耶稣会士的请求，赐利玛窦神父安葬于北京西郊二里沟的“滕公栅栏”。

他又起身安排了乔神父和修士及我和会长休息的房间，还为我们打开空调拿出被子，细致入微的关心，让我心好感动，看着他忙碌疲惫的身影,躺在床上我辗转反侧一夜未眠，主我们哪里修来的福，得到您的仆人这般的服侍….最后一站我们来到了洞儿沟七苦圣母山

清华公共管理学院创新与社会责任研究中心主任邓国胜指出，总体而言，《通知》肯定了宗教界在孤儿、弃婴救助方面的积极作用，也指出了其中存在的一些问题，有助于规范行为，保障宗教界、孤儿和弃婴的权益。

虽然在日常生活中，各种社会问题层出不穷、越来越触目惊心（例如近年来备受社会各界关注的山西黑砖窑案、河北三鹿奶粉案、湖南罗彩霞上大学被人顶替案、贵州四川官员嫖宿幼女案、浙江胡斌飙车案、湖北邓玉娇案等），但媒体热衷于报道的只是各种问题的故事情节