服从教会的判决和遵守教会为有效举行婚姻所定的婚姻法定仪式，实际上，也是为了教友灵魂的益处。

如以民遵守天主的诫命，在上主你的天主向你祖先起誓要赐给你的土地上，上主必使你满享幸福：儿女众多，牲畜繁殖，地产丰富。

我们知道应该有怎样清洁的良心，去升上祭台；我们应当郑重地、聚精会神地遵守举行圣祭的一切礼仪。因此要留心，勿使习惯已久而成俗套，以致一切都不以为意。

富少年自认为遵守了一切诫命,并愿意为善得永生，但当耶稣对他说：你若愿意是成全的，去!变卖你所有的，施舍给穷人，你必有宝藏在天上；然后来跟随我。

据仲玛利亚介绍，之前她是一个急性子，丈夫慢半拍，她是快半拍，总是自以为是，一手遮天，但自从读了圣言谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他。（若14：23）教会怎样服从基督，做妻子的也应怎样事事服从丈夫。

特别是那些热心的犹太人和法利塞党护教者，不辞辛苦，追到保禄和巴尔纳伯传布福音的地方，警戒新入教者说：“必须叫外邦归依者受割损，并遵守梅瑟的法律，否则不能得救。”

应注意遵守罗马礼本地化训令：《罗马礼仪与文化互融》（DeLiturgiaRomanaetinculturatione）所订定的特殊守则[157]。

然而，作为盟约的子民，犹太人却常常没有遵守盟约，自行破坏盟约，将偶像作为自己的“天主”。旧的盟约是天主和犹太人建立的“封闭性的盟约”，是民族性的。

降生成人的天主子耶稣基督，通过祂的生命在教导我们人，“爱天主”和“爱近人”，可以同时实行，而且应该同时遵守。

其中之一就是天主十诫，是每一个人都需要遵守的：天主十诫是必须要守的本分。此外，还有另一条达到圆满的途径，那是「福音的劝谕」(consiliaevangelica)──福音的途径。