这就是达味从腐败转为信赖天主的过程。这是成圣之道，屈辱之路。教宗继续说，我想到我们每个人，如果有人对我们指手画脚，说我们的坏话，我们会立即反驳道：这不是真的。

这位判了刑的神父听过真杀人凶手的告解，明白整个犯罪过程。但他为了保守神工秘密，在法庭上只说了一句：我跟各位保证，我是无辜的。在旁的主教和教友们泪眼看着这位神父被带上手铐带走了。

所谓真理就是事物有一个客观辩证相互转化的过程，有种说法是水大了能灭火，火大了能气化水。

关於比拉多在耶稣和巴辣巴之间作出的选择，米凯利尼神父阐明圣史玛窦透过记述这个复杂的选择过程让人看到耶稣宝血使罪得赦免的功效。

同样，我们还要知道，舍弃一切，跟随主耶稣不是一个一蹴而就的事情，而是一生的努力，是一个不断地学习、不断地作出决定的过程，我们每天能够做多一点，每一天让喜悦主的事情在我们生活里面多一点，这样，当我们不断地走完人生路的时候

最后是父母与孩子的书信交流，这个活动是让双方各自把所写的内容读给对方听，由于出自真情的流露，双方在朗读过程中都不由自主地流下了感动的眼泪，增进了父母与孩子的亲情关系。

培养共同爱好，调整观点上的差异，交谈过程一定要和颜悦色、轻声细语。在家里一旦讲起理来，多数会引起争吵。所谓公说公有理婆说婆有理，为说服对方，往往都会据理力争，最后争得面目全非，伤人伤己。

安慰是从领受恩典到服务他人的过程。教宗解释说：真正的安慰具有双重的他者性：恩典和服务。如果我允许上主的安慰之恩进入我内，那是因为我需要得到安慰。为了得到安慰，我必须承认自己有所欠缺。

在非常惊骇恐慌之中，他也深知自己不配受此奇恩异宠，所以在称呼耶稣为主的过程，他也看清了自己与神奇大能之主的差距而更加谦卑。但耶稣却对他说：不要害怕！从今以后，你要做捕人的渔夫！

这些对比只是坠入基督奥迹的过程。基督奥迹如此的深奥，如此的浩瀚，我们无法在理论上弄清楚，因为理论只能抵达一定的程度。为了明白对你、对我、对我们而言耶稣是谁，我们必须坠入这个奥迹。