在戊子年的贺词中，他们指出，传统家庭观念受到放纵自由任情享乐之时尚冲击，令父母与子女间失去和谐。他们也敦促加强社会道德，以及呼吁社会人士醒觉，提高对保护环境的意识。

之二（第八章至第十八章）洪水退落出方舟三子后裔遍五洲若问他们都是谁闪含还有耶斐特亚非欧美同一根五洲四海一家亲天主立约与诺厄出自方舟要留根云间虹霓作见证人类万物得宠幸巴贝尔塔未建成只因不受主欢迊语言混乱互不通流散各地作苦工骄傲必遭主惩罚合一必经主提拔圣祖蒙召去福地携妻带侄立即去亚巴郎到客纳罕立筑祭坛把主赞后因饥荒去逃难暂离福地客纳罕指妻为妹骗法郎幸得仆婢驴牛羊圣祖后返贝特耳与侄分地手段巧罗特生活喜优越后遭重罚难诉说圣祖慷慨获厚报眼力所及均得到后裔多如海边沙再筑祭坛把主颂突袭敌方获胜利夺回财物靠勇气默基瑟德拿饼酒天主祝福到永久上主立约于圣祖享受高寿后福有撒辣赐妾亚巴郎妾身受孕人倍忙生子强悍如野驴正事不足邪有余天主圣祖又立约期颐生子依撒格接受割损做手术未受割损应铲除天主显现亚巴郎圣祖为人求情忙索多玛与哈摩辣罪恶累累人心瞎人性软弱自原祖偏离正道事常有五城百姓拜偶像奸淫烧杀迷方向吾主自天发义怒火罚五城除垢污未完待续

令对受攻击的基督信徒应有的关怀，不会成为孕育不同宗教、不同文明间冲突的机会。

北印度教会的米高·亨利（MichaelHenry）牧师说：「庆典旨在基督徒间加强团结，相互合作，共同为本邦祈祷。」他还说，圣诞节是基督徒分享和平与爱的喜讯，以及各教会相互尊重的时机。

教宗本笃十六世为这项会议的召开写给圣座文化委员会及圣座各学院间协调委员会主席拉瓦西枢机主教一封信函，邀请与会人士让圣母引导，做希望的宣讲者和见证人，这个希望来自对死而复活的基督奥迹的瞻仰。

随后，教宗也强调了不同宗教间对话的重要性，并敦促朝圣者与其他信仰的人们，特别是与他们国家中的移民共同努力工作。最后，教宗也向这些来自北欧的朝圣者们提到，青年真福卡洛·阿库蒂斯将于4月27日封圣。

神父祝圣新火和蜡烛，以新火点燃了象征基督之光的蜡烛，烛光在圣堂教友间传递，大家虔心期待着耶稣基督的复活。

它以艺术之美为桥梁，连接传统与现代、信仰与家国，在巴山渝水间谱写了天主教融入中华文化、适应时代发展的崭新篇章。（原载：中国天主教）

人生何其短哉，细数与亲人家人朋友间的微笑总是短促，期间尚要经历永别的酸楚，或许有一天我的照片将成为永久的定格，或许我某篇拙作不小心成了遗作，或许我某条飞信竟成了留在您手机上的最后回忆，想起这些我不寒而栗

我们必须拥有心灵内外的旷野，一如耶稣在人群间展开使命以前，选择退避到荒僻之处收敛心神那样。教宗还表示：四旬期是一段在精神上对抗邪灵的搏斗时期，而旷野则是聆听的绝佳场所。但我们该如何聆听天主的声音呢？