山西长治教区马厂天主堂为了进一步推动当地教会福传事业的进展速度，改变过去那种“干教、死讲、等待、依靠”的传统福传模式，采取了“演讲、歌唱、献爱、聘请”等多样化的福传形式，于2008年6月28日组建了一支

图示与会者使用iPad（综合天美社／辛力社讯）宗座社会传播委员会十月四至七日于罗马举办研讨会，讲者提出教会媒体在缺乏资源、互联网资讯充斥和性侵犯案件等因素下，承受着重大的挑战。

在会上发言的讲者来自拉丁美洲、非洲和亚洲，多年来致力于研究儿童受侵犯的问题。他们的观点在教会、心理和法律领域均有所贡献。

意大利主教团主席以当天弥撒经文中「平原」的图像做比喻，描述耶稣在阿诺河畔的佛罗伦萨宣讲：「上主这几天临在于此，再次对我们牧者和所有与会代表谈论救恩」。

藉著9名讲德语、4名讲法语，另外两名讲意大利语的新兵，我们达到了实际134人的总人数”。公告中也提到大约3年前，教宗瑞士卫队改革得到圣座国务院的批准，实际人数得以从110人增加到135人。

记者问道，他在讲这句话时是否怀有社会民主的情感？教宗回答说：我不敢自称隶属这一方或那一方，但我敢说，这话来自福音：这是教会社会训导所采纳的福音讯息。

作为牧者，我们从内心深处向你们讲这些话。我们嘱咐你们不要绝望。　　由33名主教共同签名的信函上说：在耶稣内保持信仰的移民就在你们的身边继续向前走。

日本宪兵派“学者”来说服他，并以逮捕相威胁，他引用《孟子》“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”来作答。　

听父辈讲，爷爷是一位教师，由于工作出色，成绩显著，被提拔到省政府工作。而在那“特殊的年代”中，优厚的待遇和职位与坚持信仰二者不可兼得之时，爷爷毅然地放弃前者，回到农村度起了清贫的生活。

在念经前的省思中，教宗讲解了主日福音，鞭策基督徒背起每日的十字架，善尽本分，积极主动地为他人效劳。主日福音记述了伯多禄明认基督的事迹。耶稣问门徒们：你们说我是谁呢？（路九20）。