（梵蒂冈新闻网）缅甸正规军和为抵抗军事镇压而产生的人民国防军继续在该国东部克耶邦发生冲突。正规军轰炸德莫索城，击中了住宅、两座天主教圣堂和医院，并导致很多难民的出现。

从左至右依次为：卡门修女、维罗妮卡修女、安吉丽娜修女众所周知，奥廖内神父创立了主顾男修会和爱德传教小修女会。然而，来自同一个家庭的圣事修女会（LeSuoreSacramentine）却未进入大

并立下誓言，不仅要借由信仰做自我精神的提升，还要激励自己在医疗工作上以“爱”服务他人。从学生时代到毕业、就业、成家这段漫长的岁月中，青年学生们共同祈求的理想终于有了具体的目标。

有宗教信仰、科学信仰、文化信仰、共产主义信仰、天人合一信仰，还有对权利、地位、金钱、声誉、美色等的痴迷和崇拜也是信仰，及时行乐、做一天和尚撞一天钟、得过且过等也是信仰。

再有：帮助夫妻在信仰和婚姻生活中成长及成熟，使青年重新发现爱的美善并加深爱与婚姻的相互关系；家庭使徒见证在教会生活中的重要性；处在困境中的家庭、贫困家庭、家庭遭受的暴力、童工的创伤、移民和难民的悲剧，以及基督徒遭受迫害

这种转变才是真正的信仰皈依！要真正了解撒玛黎雅妇人信仰的这种转变，我们需要转过来看看以色列民族对先知的认识。先知一词的希伯来语是Navia，其原意是天主的人、先见者、受神感者或上主的使者。

在人们的记忆里，一提到藏族就会想到虔诚的藏传佛教，然而在澜沧江两岸、怒江上游以及金沙江流域偏远的藏族村落，蓦然间你会偶见山腰间矗立着十字架的天主堂，天主撒在藏区土壤里信仰的种子，在开枝散叶。

（谷10：30）然而，信仰的眼目并不能仅仅注目此今时的赏报，而是要放眼来世获得永生。信仰的真义恰如耶稣所言我的国不属于这世界（若18：36）。信仰所期盼得到的绝非现世之俗利。

她谈到在退休前信仰冷淡，现在是如何的悔恨等，她的感人至深、发自肺腑的话语，表达了她对天主的挚爱。

但是，在基督信仰看来，死亡不是生命的结束，只是生命的一种转变；死亡不是生命的消失，而是一个新生命的开始。