教宗最后表示，“对近人的爱德和仁慈是天主之爱的反映，同时净化我们的心灵，使我们能够宽恕，日复一日地成为‘无瑕疵的人’”，愈加远离罪恶，与天主密切契合。

教宗解释道，在恩宠和罪恶之间总是存在著搏斗，上主希望拯救我们，把我们从这诱惑之中拉上来，而恶神却始终使我们向下沉沦，以“赢得我们”。教宗邀请我们自问，我们的决定是“来自上主”还是受“魔鬼”所支配。

但是，天主的应许却已在圣母玛利亚身上实现了，因为圣母尚在母胎内就“免于罪恶的污染，天主的圣化之爱早已在那里”。教宗接著引用这个瞻礼所选读的福音，即天使的报喜（路一28）继续加以阐明。

他说，这意味着圣母玛利亚没有罪恶、没有罪过，纯洁无瑕。教宗指出，“我们在纳匝肋之家看到这样美好的一面：玛利亚的心情如何？她得到了最高的赞美，但却惊惶不安，因为她听到的赞美并不是出于她自己的功劳。

因此在热心诵念的同时，即该在自己的日常生活中真正兑现，力争像圣母那样对天主诚信坚望热爱，与天主心心相印，爱爱相通，常常借着小克苦、小牺牲来赔补耶稣圣心和圣母无玷圣心因人类罪恶所受的侮辱，并常在天主圣宠助佑下切实爱人如己

弥撒结束时，主教赠送给每位神父一条印有“如同天父、满怀慈悲”的紫色领带，使天主的慈悲借着神父们的服务，去宽恕，去接纳生活在罪恶中的人，使人人都蒙受天主的慈悲。

感恩圣事是兄弟友爱的纽带，在罪恶使我们分裂的地方，感恩祭的举行将我们聚拢在同一个宴席中，待我们为同一个天父的子女。最后是基多城。这个城市位于零纬度，处在世界的中间。

我清楚地知道：人，生而干净，却无时不生活在罪恶的诱惑与泥淖中。在很多事上犯了罪，得罪了主，甚至一度远离了他。但上主洪恩广大，一直守护着我们，时时护佑着我们，让我们不致跌倒。

神父在讲道说：“今天确实是苦难的日子，但这苦难中也有喜乐，因为耶稣的受难至死不是结束，而是新的开始，把我们从罪恶中解救出来，使我们从黑暗走向光明。

有谁能记清您多少次为我们覆手医治，是您帮助我们免陷于三仇的罗网里，是您携拉我们从罪恶的魔掌中逃离；又有谁能说清圣体龛前，您多少次为我们代祷，是您给我们分享，朝拜圣体带来的甘饴和甜蜜，是您让我们感悟到，至圣圣体所赋予的恩宠